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荆公自比孟子考
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作者:郭重阳 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 态度
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描述:宋代叶梦得《避暑录话》卷上以王安石《奉酬永叔见赠》他日倘能窥孟子,终身何敢望韩公为据,认为王安石将欧阳修比作韩愈,而自期为孟子,由此认为荆公犹以为非知己也,但实际情况可能并非如此,本文从这两句诗入手,结合当时情况对此进行分析,对客观认识二人关系应该有所帮助。
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辨析典故 考镜来历:吴曾对江西诗学的态度
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作者:吴晟 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾 辨析 考镜 江西诗学 态度
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描述:影响的揭示。
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《聊斋志异》中的“痴汉”类型与特点
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作者:李占稳 来源:时代文学(理论学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异 蒲松龄 孙子楚 异史氏曰 特点 牡丹亭 离魂 阿宝 态度 作者
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描述:痴,本是指人的一种精神病态,愚蠢呆头呆脑为痴。蒲松龄在《聊斋志异》中却取用了痴的迷恋执着深情专一之意而且对这种痴是持肯定赞扬的态度的。他在《聊斋》中塑造了一批痴的人物形象,这些人物在作者的笔下各具
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试论欧阳修对王安石变法的态度
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作者:孔祥振 来源:天津财经学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石变法 青苗法 经济思想 政治思想 态度 中国文学史 经济措施 北宋王朝 反对
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描述:革变成了反对改革的中坚人物”(见中国科学院文学研究所编著的《中国文学史》,人民出版社1962年7月版,第
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王安石诗三题
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作者:周啸天 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 李商隐 杜诗 杜甫 咏史诗 诗歌创作 创作倾向 态度 艺术表现 地主阶级
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描述:赘扬备至了。
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中国历史上对待祖宗成法的两种不同态度的争辩
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作者:徐扬杰 来源:江汉论坛 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 法先王 先王之道 中国古代思想史 戊戌变法 发展变化 态度 改革 主张 王安石变法 荀子
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描述:于什么改革、变法、革命,对不起,祖宗那里没有听说过,四书五经里
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论二程的变革理论和对熙宁新政的态度
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作者:潘富恩 徐余庆 来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 二程 司马光 程颐 变革理论 地主阶级 熙宁变法 态度 新学 改革
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描述:历史上地主阶级中重视变革的政治思想家。本文拟就这个问题,进行一些探讨,就正于学术界。
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论司马光及其《通鉴》对屈原的态度
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作者:黄中模 来源:荆州师专学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 屈原 资治通鉴 王安石 态度 楚辞 中外学者 观点 文学家 史记
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描述: 国内外学者议论纷纷司马光的历史名著《资治通鉴》未载屈原的行事,成为中外学者骤讼纷纭的重要问题。司马光为什么在此书中对显赫有名的屈原竟只字不提?古往今来学者们对此大致有以下疑问和态度:
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毁书与撕稿
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作者:胡杨 来源:实践 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 陈寿 三国志 著书立说 魏书 夏侯 写文章 做学问 态度 西晋
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描述:来《三国志》读了,发现确实比自己的《魏书》写得好,于是,当即把未问世的书稿毁弃,并放弃了继续写《魏书》的打算。
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诗意地生活
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作者:刘靖澜 来源:大舞台(双月号) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 生活 每个人 心境 生命 王安石 选择 陶渊明 态度 现实 美感
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描述:生命之于我们,也许都是一样的,然而生活对于我们每个人来说,也许是千差万别的了。什么样的生活才是我们所应追求的?我认为,应该是一种诗意的生活。何谓诗意,不少说法是:像诗里表