检索结果相关分组
- 历史走廊·日本の历史
- 作者：暂无 来源：日语知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本 平安时代 走廊 金刚力士 镰仓时代 武士 日莲宗 曹洞宗 宗教 律学
- 描述：历史走廊·日本の历史Ｖ镰仓时代２、新教武士有名日本乱中生、盛者必衰常（使新文（和混交文）、琵琶法前形式代徒然草。装饰的造的美求大寺南大（金刚力士像）强感平安时代后期物乱不安世中武士民强＜宗教求、新平安时代教戒律学重要唱平等救（一向宗）南妙法日莲宗（法...
- 王安石实学教育思想述评
- 作者：黄书光 来源：殷都学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实学教育思想 熙宁 地方官学 述评 诗赋 职事 律学 范仲淹 科举考试
- 描述：法令,知其所缓急,而一切能使民以修其职事者甚少,而不才敬简贪鄙之人,至不可胜数。”所以他认为,人才问题是执政者首先要考虑的问题,提出了一整套的人才理论。
- 从王安石对太学的改革看其创新精神
- 作者：吴云生 来源：抚州师专学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 创新精神 太学生 法先王 熙宁 学官 闭性 经术 律学 神宗
- 描述：化”建设需要的人才,清理和破除这种陈腐的历史传统,仍然是当前教育改革的重要任务。在我国古代就有不少卓有见识的改革家,力图突破封建传统教育的封闭性和保守性,表现出了大胆的创新精神。王安石就是其中一个杰出的代表人物。
- 论王安石的法律思想
- 作者：王威宣 来源：河北学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 贤才 立善 完善法制 熙宁变法 明法 典狱 公元 律学
- 描述：“王安石是中国十一世纪时的改革家。”(《列宁全集》第十卷第152页) 关于王安石的变法内容及成败得失与教训评价,已为历史家多所论证,我在这里就不必累言,现在就他的法律思想做些简论。 立善法子一国 则一国治 王安石十分重视法律在治理国家中的作用。他给宋仁宗奏疏说:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。苟无至诚恻恒忧天下之心,则不能询考贤才,讲求法变。贤才不用,法度不修,偷假岁月,则幸或可以无他,旷日持久,则未尝不终于大乱。”(《上时政疏》)这段话强调了完善法制和选用贤才的极端重要性。他还认为要使国家摆脱衰败的局面,只有采用新法,才能适应新的时代需要。他说:“盖君之为政,立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。”(《周公》) 何谓“善法”标准?他认为“于方今实为便,于古义实为宜”,即“善法”。他还认为“善法”,必简明扼要,以易于掌握执?