检索结果相关分组
- 迷路的时候不要着急
- 作者：周语 来源：思维与智慧(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 日本 开创者 曹洞宗 禅法
- 描述：日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者，是日本村上天皇第九代后裔，九岁时就能解读《俱舍论》，当时人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法，年轻的道元就以他的口才
- 修得一颗“柔软心”
- 作者：谢云 来源：教师博览(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 得一 开创者 曹洞宗 临济宗 禅师 日本 求道
- 描述：永平道元禅师，是日本曹洞宗的开创者。他出身贵族家庭，自幼受汉学教育。3岁丧父，8岁丧母，9岁而有出尘之志。13岁出家，参访日本临济宗初祖荣西禅师求道。
- 唐宋时期的浙江禅学
- 作者：董平 来源：浙江学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法眼宗 唐宋时期 云门宗 禅学 天台宗 开创者 慧能 理事圆融 玄觉 曹洞宗
- 描述：,而所述僧人则仅限于有突出成就者。永嘉玄觉与南阳慧忠玄觉(665—713),俗姓戴,永嘉人。他从小出家,遍探三藏,尤其精通天台宗的止观学说,与天台宗大师左溪玄朗(673—754)为道友。也因受到玄朗的鼓励,他与东阳玄策一起到曹溪去谒见慧能。据《五灯会元》载,他见慧能时,围走三匝,卓然而立,默然不语;后与慧能对答,皆出以内外空旨,极为慧能所赏识。然后玄觉方行参见之礼,礼毕即告辞下山,慧能挽留地过了一宿,故当时有“一
- 曹洞宗“回互”学说述评
- 作者：潘桂明 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 临济宗 真如 解脱论 开创者 禅宗 法眼宗 理事圆融 即事而真 唐末五代
- 描述：他们提出了“五位功勋”、“五位王子”、“内绍外绍”、“三路接人”等学说,以分别说明悟解的深浅、解脱的依据,以及接引学人的方式。本文试就曹洞宗“回互”说的有关问题,作初步剖析,以明该宗哲学思想的基本特色及其历史地位。
- 道元和日本曹洞宗
- 作者：何燕生 来源：法音 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 中国佛教 身心脱落 天台宗 中日两国 日本学者 临济宗 开创者 日本社会 坐禅
- 描述：中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
- 寻石头记
- 作者：萧艾 来源：佛教文化 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南岳 佛教文化 石头记 南华寺 高僧传 开创者 和尚 马祖道一 临济义玄 曹洞宗
- 描述：状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。) 当时,居南岳者,尚有曹溪门下之马祖道
- 鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派：林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
- 作者：彭一万 来源：炎黄纵横 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
- 描述：20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
- 象山学说的形成流传及影响
- 作者：陈炎成 来源：江西教育学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山 学说 陆九渊 陆学 心学 本心 派别 开创者 流传 倡导
- 描述： 象山学说是由南宋陆九韶开启、陆九龄倡导、陆九渊集其大成,以“发明本心”为其理论宗旨和特征的思想派别,在这个“心学”的创立和传播中,陆九渊的功劳最大,因九渊号“象山”,故称象山学说;又因开创者为九渊