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由王安石变法看常平仓制度
作者:张清慧  来源:地方财政研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 常平仓  常平仓  王安石变法  王安石变法  农业  农业  粮价  粮价 
描述:常平仓制度在中国历史上发挥了重要作用,王安石变法中这一制度的积极效应得到更加清晰地体现。我国在当前贯彻实施科学发展观的大环境下,在化解三农矛盾的进程中,如何借鉴古代农业思想中的合理成份,如何借鉴
论美国新政“常平仓计划”受王安石经济思想的影响:兼与卜德先
作者:李超民  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  亨利A华莱士  常平仓  青苗法  常平仓计划” 
描述:通过史实的发掘和比较发现 ,大萧条期间华莱士执行的“常平仓计划”的思想原型是王安石变法的青苗法和市易法 ,当时的商品信贷公司和剩余商品救济公司就是根据青苗法和市易法建立的。由此证明 ,卜德
王安石的青苗法并非“春贷秋还”
作者:史言  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  中国历史  宋会要辑稿  历史文献  常平仓  纪事本末  文献通考  转运司  资治通鉴 
描述:是这样的: 1.以各地常平仓、广惠仓现有的一千五百万贯石粮米钱币,作为青苗本钱。各路由转运司、提刑司主管,并设常平官具体负责。各州“于通判募职官中选差一员主
司马光与青苗法
作者:顾全芳  来源:山西大学师范学院学报(综合版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  青苗法  王安石变法  常平仓  宋神宗  历史地位  立场  农民阶级  高利贷  地主阶级 
描述:言不讳地提出商榷。1 司马光与王安石是同时代人。无论从年龄,身世、社会经历,还是从思想道德、立场观点来看,他俩大体相同,或者说仅仅是大同中存小异。所以宋代人大多认为“金陵(王安石)亦非常人,其操
青苗法与反对派
作者:顾全芳  来源:山东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  司马光  常平仓  抑兼并  欧阳修  反对派  宋神宗  地主阶级  政治集团 
描述:1957年,漆侠先生在指出王安石变法是一次“改良运动的实质”时,提出了在变法过程中,存在着“变法和反变法这两个对立的政治集团和两条对立的政治路线”;围绕变法的分歧,是“地主阶级内部
《周易》与古代经济政策
作者:牛占珩  来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  古代经济  损上益下  经济政策  桑弘羊  《新唐书·食货志》  王安石  一条鞭法  《易》  常平仓 
描述:,使民不倦”的货贿流通观念。这些思想对在社会主义市场经济中如何更有效地实现国家宏观调控也有着借鉴作用。
宋代提举常平司制度初探
作者:贾玉英  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 提举常平司  宋会要辑稿  四库全书  文渊阁  提点刑狱  商务印书馆  公元  王安石变法  熙宁  常平仓 
描述:宋代提举常平司制度初探贾玉英宋代提举常平司创置于改革的热潮之中,既是地方行政机构,又是路级监察体制的重要组成部分,无论对宋代政治体制改革还是经济文化发展均起到了重要作用。本文拟就宋代提举常平司的设置状况、职能作用及官员选任等问题作一初步探讨。一、宋代...
历史上最大的一次物价改革
作者:李恩琪  来源:价格月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 物价改革  青苗法  王安石变法  市易法  常平仓  历史上  春秋战国时期  均输平准  食货志  财政大臣 
描述:汉武帝时的‘天朝气象’(见《汉书·食货志》《西汉会要》恒宽《盐铁论》);继后,汉宣帝时的耿寿昌提出粮食的常平仓制,实行“贱卖贵买”
和籴制度溯源
作者:杨际平  来源:中国社会经济史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 和籴制度  常平仓  寿昌  北魏  供军  义仓  王应麟  赵充国  平籴  《玉海》 
描述:拥诸州和籴粟 悉运入邺城(胡三省註:和籴以充军食,盖始于此。)’王应麟亦云;‘后魏定和 籴之制。’”今人论和籴者,咸引王应麟、陆耀遹此语。和籴起于北魏,几成定说。 其实,这是一种误解。王应麟说“平籴之令始于李悝。耿寿昌开常平之法。……后魏定和籴之制”,只是就当时史籍记载上的用语而言,实际上并不认为平籴、常平、和籴分别始于李悝耿昌寿和北魏·王应麟在《玉海》卷186 《魏平籴法》条即云:
青苗法研究
作者:顾全芳  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  常平仓  司马光  高利贷  利息  抑兼并  熙宁  宋神宗  农民 
描述:观点的不同看法,目的是在坚持四项基本原则的前提下坚持双百方针,发展学术,提倡摆事实、讲道理、以理服人的学风。