检索结果相关分组
- 西周官制概述
- 作者：左言东 来源：人文杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韦昭注 国语 太史 周王 《周礼 太师 官制 尚书 师氏 内史
- 描述： 武王灭商以后,在中原地区建立起一个以周族为主体的封建制国家。西周国家的最大特点是:宗法组织和国家组织有机地结合在一起。 西周建国以后,实行大规模的自上而下的土地分封制度,形成了统一的王、诸侯、大夫三级政权,这在我国历史上还是第一
- 论西周三公的职掌范围
- 作者：宫长为 来源：历史教学问题 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《左传》 三公 太傅 大戴礼记 太师 周公 逸周书 西周金文 《周礼·地官》 师氏
- 描述： 我们已经先后讨论了西周到底有没有三公?三公究竟指哪三公?以及三公的缘由诸问题,余下,我们再就三公的职掌范围,作一些探讨。 按照我们的意见,西周天子设有三公,应为太师、太傅和太保,初当本于殷商旧制,其主要目的,也就是为了辅佐天子秉政,《尚书》逸文说: “天降下民,作之君,作之师,惟曰其助
- 师？鼎铭文通释译论
- 作者：王慎行 来源：求是学刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太师 通释 译论 师氏 尔雅 《周礼 《说文》 皇考 李学勤 初文
- 描述：研究。 《师■鼎》一器诸家虽曾涉及,但未对全铭作笺注和考证。兹不揣谫陋,试作通释译论,以就正于读者。 一通释 铭十九行,行十字,合文六字,共一百九十六字,今释之如次: 唯王八把正月,展才(在)丁卯。 王曰:师■!女(汝)克■(荩)乃身,臣 联皇考穆王,用乃孔德,(逊)。 屯(纯)乃用心,引正乃辟安德。 (惠)余小子肇■(淑)失王德,易(锡)女(汝) 玄家、搬策(赋纯)、赤市、朱松、解析、 大(太)师金雁(膺)、攸勒。用井(型)乃圣 “且(祖)考,隋明黔辟投(前)王,事余 二人”一副拜额(稽)首,休白大(伯太)师屑 嗣镇里是辟】天子办弗道(忘) 会上又钱德。郝进港自大(伯太)师, 不一(丕)自乍(作)小子,夙夕有古先且(祖) 。刺(烈)德,用臣皇辟。白(伯)亦克款 。古先且(租),员孙子“嗣皇辟欧(鹊) 德,用保王身。...
- 金文中所见官名考
- 作者：徐宗元 来源：福建师范学院学报(社会科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金文 周礼 小臣 郭沫若 官名 内史 司寇 作册 卿大夫 师氏
- 描述：引春秋内外传等书,以证周礼之自据条贯。郭沫若先生
- 论西周金文中“六__”“八__”和乡遂制度的关系
- 作者：楊寬 来源：考古 年份：1964 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡遂制度 西周金文 屯田制 周礼 春秋时代 居民 西周时代 农业生产 西周史 师氏
- 描述：代了。我认为,于先生对六自、八自設有冢司土等官,作了比較詳細的闡释,对西周史的研究是有益的。但是,就此
- 关于《论西周金文中六__八__和乡遂制度的关系》一文的意见
- 作者：于省吾 来源：考古 年份：1965 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周金文 乡遂制度 周礼 西周时代 春秋时代 师氏 春秋战国 周公 春秋时期 著作时代
- 描述：渐打破了周公作《周礼》的传统说法。清毛奇龄《经问》以为
- 古人对教师的称谓
- 作者：学平 来源：应用写作 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 国立大学 先秦 专业学校 博士 律学 师氏 周礼 称呼 通称
- 描述：师这是历代对教师的尊称。从先秦至今,一直沿用。师长是对教师与长者的尊称。据《周礼·地官师氏》载:"三日顺行,以事师长。"后来,通称教师为师长。博士自先秦以来对国家教师的称呼,相当于国立大学的教授,经学教师称博士。到唐宋时期,各专业学校更有"律学"、"算
- 中国奴隶社会的教育
- 作者：裴本初 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辟雍 武舞 中国奴隶社会 师氏 礼乐 《周礼 奴隶主贵族 舞容 军事干部 大夏
- 描述：缘关系的无数大小方国。没有坚强的武力,就无法加以统治。周人灭殷而后,以一个人数极少的民族,统治着庞大的殷族和殷的联盟民族,除了经营新都成周,把抵抗最顽强的殷“顽民”,迁到这里予以直接统治外,并且大封同姓诸侯,把整个殷族和其同盟民族,化整为零,分而治之。封鲁公于鲁,予以殷民六族;封康叔于卫,予以殷民七族,“皆启以商政,疆以周索”(这就是说,一切人的关系照旧,但必须根据周人的法律办事)。情势如此,除了加强本身和封国的武力外,同样也就无法加以统治。