检索结果相关分组
- 关于晚明戏曲发展雅俗之争的论述
- 作者：程娟娟 来源：音乐时空 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅俗之争 汤显祖 沈璟 临川四梦 士大夫阶层 市民阶层
- 描述：晚明社会经历了激烈的变化,专制主义集权的残忍性在内忧外患中渐趋消解,资本主义萌芽西方思潮传入,市民阶层参政意识强烈,士大夫阶层审美趋向通俗化,这些深深影响了晚明戏曲创作的风格,引起了关于雅俗音乐的剧烈争论。
- 多情最是白娘子 京剧《白蛇传·断桥》唱词赏析
- 作者：虞襄 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《白蛇传》 词赏析 京剧 金山寺 封建礼教 市民阶层 家庭生活 爱情
- 描述：,我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类,我待你恩情非浅,腹内还有你许门的香烟。你不该病好良心变,
- 从“人间的浪漫”到“异世的合理”:《聊斋志异》爱情作品对明
- 作者：张玉霞 张祖利 来源：蒲松龄研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋志异》 市民文学 爱情作品 蒲松龄 “色” 汤显祖 实现模式 文言小说 冯梦龙 市民阶层
- 描述：把眼光投向明代市民文学中的爱情作品时，立即就会感受到一种热烈、奔放，无所顾忌、咄咄逼人的气势；那强烈的生活欲望，不加掩饰的追求，冲决着所有的条条框框。“一切为了享受”，成为潜在的无须明言的价值追求。深层的意志表现为外在的形式，就形成了这样的一个爱情实现模式：相悦→结欢“相悦”者，兴于真朴之童心，感性直觉之结果，故其至也，无碍而神速。潘郎丰采，西子容颜，不期邂逅，感情便如火山爆发，欲望有似洪水决堤，一发而不可遏制；人为的礼教圣训，成为嘲弄的对象，心灵的追求目标直线指向性的结合——“结欢”。如《乔太守乱点鸳鸯谱》，玉郎男扮女装代姐姐出嫁，慧娘替哥哥伴宿，天生的一对青年男女，便“且图眼下欢娱，全不想有夫有妇”。又如《蒋兴哥重会珍珠衫》，经商在外的陈商偶然见到了“吴宫西子不如，楚国南威难赛”的独居在家的蒋兴哥的妻子三巧儿，就...
- 《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》爱情婚姻主题的发展
- 作者：谢新暎 来源：宁德师专学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《牡丹亭》 《桃花扇》 爱情婚姻主题 封建礼教 王实甫 爱情主题 婚姻自主 市民阶层 汤显祖
- 描述：也是不断发展变化的,具有鲜明的时代特色和典型价值。 一 元代杰出的杂剧家王实甫的《西厢记》是我国戏曲史上描写爱情题材的杰出作品。它以封建时代上层社会青年男女反对封建礼教,争取婚姻自主为题材,揭露了封建礼教对青年自由幸福的摧残,通过青年男女的美满结合,歌颂了他们对爱情的追求,寄托了作者的希望,唱出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望,成为数百年来封建礼教束缚下的青年男女追求爱情幸福的赞歌。它给了在封建礼教束缚下挣扎、奋斗的同代青年以巨大的鼓舞,在元代戏曲舞台上树起了一面反封建反礼教的旗帜,这是《西厢记》极为可贵之处。
- 以俗为美 以真为美——析柳永《定风波》
- 作者：杨海明 来源：名作欣赏 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以俗为美 柳永 女主角 市民阶层 柳词 代言体 花梢 思妇 晏殊 针线
- 描述：定风波柳永自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个。早知凭么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少光阴虚过。
- 重评柳永
- 作者：卢东磊 来源：临沂师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 宋代词人 晏殊 民间词 市民阶层 长调 歌妓 才子词人 铺叙手法 五代词
- 描述：相对来说,贵族文人的词作成为他们逃避现实、歌筵舞榭,茶余饭后的消遣工具。作为晚唐、五代词代表作的《花间集》几乎千篇一律地抒写绮靡生活的逸事闲愁,词作里看不到时代的影子。 宋王朝建立之始,就处于一种矛盾状态中,一方面民族矛盾很尖锐,北宋对辽和西夏的战争一再受挫,屈辱求和,国内屡次暴发相当规模的农民起义。另一方面北宋王朝
- 陈白沙与明代心学
- 作者：盛邦和 来源：社会科学杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈白沙 明代心学 “理学” “因信称义” 王阳明 陆九渊 市民精神 伦理精神 禅宗 市民阶层
- 描述：陈白沙与明代心学盛邦和陈白沙名献章，字公甫。广东新会白沙里人。自幻警悟绝人，读书一览辄记。正统十二年（１４４７年）举广东乡试。翌年会试中榜，入国子监读书，旋受学於康斋先生。此后即绝意科举，筑春阳台，静坐其中，足不出户，专心致志于学问。成化二年（１４６...