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中国古代至上神:天帝的起源
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作者:邹昌林 来源:世界宗教研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 至上神 天帝 周礼 山海经
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描述:,不但对于理解中国宗教,而且对于理解整个中国文化,都将有着重要的价值和意义。本文试图在前人的基础上,侧重从《山海经》的角度做一点探源性研究,以就正于专家学者。
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《海荒经》的底本是共同的古图
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作者:冯广宏 来源:文史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本 《天问》 《九歌》 山海经 王应麟 胡应麟 多语言 南宋
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描述:皆其类。”明胡应麟《四部正讹》也说:“意古先有斯图,撰者因而记之,故其文义应尔。”这些判断是对的,尤其是《海荒经》,很多语言明显就是图说,试举数例来说明。
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我国古代有关农业方面的主要书籍
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作者:暂无 来源:山西果树 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 公元前 考证 世纪 我国古代 战国后期 山海经 诗经 西周 春秋 周礼
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描述:1.《诗经》公元前16世纪~前10世纪前后(西周以前)2.《夏小正》公元前8世纪~前5世纪前后(春秋) (辛树帜考证)3.《山海经》公元前3世纪(战国后期) (辛树帜考证)4.《周礼》公元前5世纪
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《山海经》羲和生十日辨
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作者:房建昌 来源:社会科学战线 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经 羲和 郑玄注 古神话 公羊传 周礼 郭璞 天干地支 曲解 天官
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描述:生事也,何云?生犹造也。”《周礼·秋官·序官》:“硩蔟氏十日。”郑玄注:“日谓从甲至癸。”《周礼·天官·冢宰》:“挟日
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《山海经》的作者及著作时代
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作者:孙致中 来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经 著作时代 春秋战国 殷墟卜辞 作者 著作权 胡应麟 秦汉 知识分子 西周
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描述: 关于《山海经》的作者及著作时代,迄今尚无一致的看法。归纳起来大抵有以下五说:1.旧说为禹益所作,成书于虞夏之际。2.朱熹、胡应麟等认为是“战国好奇之士”,本《穆天子传》之作,缘《天问》而作。3.陆
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魏晋小说观之再认识
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作者:孟昭连 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说观念 魏晋小说 创作小说 魏晋时期 虚构意识 小说理论 胡应麟 小说创作 中国小说史略 山海经
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描述:乎众口一词地认定只有到了唐代,自觉创作小说的时代才真正开始,而魏晋六朝并非小说创怍的自觉时代。然而,如果我们能全面考察魏晋时期的小说理论和创作实践就会发现,上述结论并不准确,有重新认识魏晋小说观念的必要.
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方志渊源辨证
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作者:陆振岳 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 方志学 图经 历史渊源 越绝书 山海经 周礼 吴越春秋 先秦 地理 地志
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描述: 方志的渊源,是研究我国方志史首先遇到的问题。不辨明它的源,就无从缕析它的流;不清楚方志的最早形态,也就不能认识方志的继承与发展、演变的总过程。
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郦道元和《水经注》
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作者:苏嘉 来源:出版史料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郦道元 水经注 河道 山海经 地理志 河流 北魏 河北 涿州 周礼
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描述:郦道元(约470~527年)字善长,范阳涿县(今河北涿州市)人,是我国北魏时期著名的地理学家。郦道元热爱祖国的山川河流,读了许多古代的地理书籍,如《山海经》《禹贡》《周礼.职方》《汉书.地理志
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神话非神:从《山海经》看殷人东渡
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作者:桑希臣 来源:科学大观园 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经 神话 独木舟 东渡 殷人 中华文明 胡应麟 美洲 想象力 北太平洋
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描述:部书罩上了一层神话的色彩。
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孔子闻《韶》考
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作者:崔广庆 来源:人民音乐 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《韶》乐 孔子 大司乐 吕氏春秋 “圣人” 山海经 周礼 《武》
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描述:·古乐篇》)。至此之后《韶》便当作舜的代表乐而流传,它与黄帝之《云门》、《大卷》,《尧》之《大咸》,禹之《大夏》,商汤殸召