检索结果相关分组
- 《周礼》审美崇尚初探
- 作者：黄洁 来源：渝西学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 审美崇尚 礼乐文化 宗法制度
- 描述：是不为重视,所见一鳞半爪之议,多零散无章。 笔者认为,以《诗经》、《左传》、《论语》、《今文尚书》等先秦典籍相印证,《周礼》虽寓“托古改制”之
- 管仲改革与宗法制度
- 作者：王晓方 来源：西安石油学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗法制度 周礼 参国伍鄙
- 描述：地强化宗法意识 ,这不能不说是管仲改革在思想领域中的误区
- 关于“独尊儒术”的再思考
- 作者：林伟 来源：唯实 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家思想 仁义 周礼 血缘关系 宗法制度 封建专制
- 描述：”的强大生命力.本文试图梳理从孔子到董仲舒学术思想自身的发展轨迹,探讨儒家学说能够获得“独尊”地位的理论原因.
- 结合鲁国社会的特点,认识和评价孔子的思想
- 作者：李启谦 来源：齐鲁学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子思想 鲁国 宗法制度 礼乐制度 文化传统 君主专制主义 左传 亲亲 周礼 先王
- 描述：取这个经验。孔子是鲁国人,从童年到五十四岁,除了到齐国住了一年多,到周王朝的京都雒邑访问了几天以外,基本上没离开过鲁国。应该说,孔子的思想,主要是在鲁国这个特定的社会环
- 乡饮酒礼探微
- 作者：姚伟钧 来源：中国史研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒礼 《说文解字》 《周礼·地官》 宗法制度 《左传》 老年人 蜡祭 嫡长子继承 饮食礼俗 段玉裁
- 描述：乡饮酒礼是周代盛行一时的饮食礼仪。由于古代文献对这种礼仪的产生、内容、特点及其影响的记载十分简略，后人对此也缺乏深入的研究，所以，从古至今许多经学家对此均含混其词，不甚理解。本文试图通过对乡饮酒礼的探讨，为中国饮食礼俗理出一个头绪来。一、何谓“乡”与...
- 避讳略说
- 作者：章惠康 来源：图书馆杂志 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗法制度 封建社会 史记 封建时代 十三年 唐太宗 旧唐书 司马迁 秦始皇 王安石
- 描述：避讳,称为“国讳”或“公讳”,后者因全家都避讳,称为“家讳”或“私讳”。
- 评国内第一本《仪礼译注》
- 作者：陈庆坤 来源：社会科学战线 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《仪礼》 “三礼” 仪礼郑注句读 文化精神 宗法制度 译注 “数” 《周礼》 礼仪制度 行为规范
- 描述：范,分冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘八项,包括从成年到死亡、从冠婚到丧祭,从交际到饮食、从聘问到朝觐的一系列礼节仪式.凡有可能原来生活实践中存在的风俗、仪节、规范等都有专篇,由孔子修起成书,从《春秋左传》中大量对礼仪的记叙及《论语》“不学礼,
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……。是故谋闭而不