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隋朝制定宗庙礼制的准则
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作者:刘善兵 来源:贵阳文史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼制 宗庙 隋朝 北周武帝 相关制度 《周礼》 复古主义 《仪礼》
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描述:西魏、北周相关制度。史睿先生指出,北周武帝背离以往较为重视《周礼》、《仪礼》的复古主义传统,[第一段]
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关于“社”
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作者:林怡 来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 社稷 白虎通义 《春秋公羊传》 外观形态 《左传》 《周礼 《尚书》 宗庙 共工氏 天地之气
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描述:关于“社”
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《诗经》中的“被”与“副”
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作者:吴晓峰 来源:史学集刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发 首饰 周礼 郑玄 宗庙 君子 头饰 祭祀 周代 说文解字注
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描述:”至于“被”的形制如何,毛传无解,而后人的解释又多分歧,故须作进一步的探讨。郑玄《毛诗笺》释“被”云:“礼记主妇髲髢。”他的《少牢馈食礼》注说:“被锡,读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发,以被妇人之紒(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》中还被称为“次”。《说文.髟部》:“鬄,髲也。从髟,易声。”又云:“髢,鬄或从也声。”《释名.释首饰》亦谓:“髲,被也。发少者得以被助其发也。鬄,剔也,剔刑人之发为之也。”段玉裁《说文解字注.髟部》:“髲,益发也。……髲字不见于经传,假被字为之。”可见,《采蘩》之“被”即为“髲”,亦作“鬄”或“髢”。“鬄”或“髢”为剔发之名,“髲...