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宋代北方的淤田
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作者:周宝珠 来源:史学月刊 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 淤田 王安石 提点刑狱 熙宁 宋会要辑稿 开渠 黄河沿岸 山西 北宋 宋神宗
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描述:大雨,水浊如黄河,俗谓之天河,可溉灌。”(宋史卷351程师孟傳)于是便在绛州正平县南董村劝民得银一千八百缗,买地开渠,引马壁谷水淤瘠田五百余顷。另外在其他九州二十六个县内,凡有“天河水”及泉源处,“亦开渠筑
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熙丰变法经济措施之再评价
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作者:胡昭曦 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法 王安石变法 经济措施 宋神宗 财政收入 积极作用 熙宁 劳动人民 封建国家 地主阶级
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描述:坚决推行者,无疑具有很重要的作用,但还有变法派其他重要成员,特别是宋神宗的举足轻重的作用尤为重要.清人杨希闵曾谈到这点:“以熙
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王安石变法与“福建子”
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作者:李瑞良 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 吕惠卿 司马光 变法派 曾公亮 熙宁 蔡京 保守派 宋神宗 翰林学士
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描述:伤于王安石气节,未必是诬网之词。王安石在这里所谓的“福建子”,我认为应把它理解为泛指当时的福建籍人士。在
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熙宁变法的第二号人物-吕惠卿
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作者:薛谋崇 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 熙宁变法 变法派 千秋功罪 反对派 宋神宗 欧阳修 史学家 北宋
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描述:高度的评价,然而吕惠卿的千秋功罪,曾几何人予以公正评说?自宋以后历代评论家,反对变法者自不必说,即是肯定变法者亦以王安石任用章悖、吕惠卿等所谓"小人"为非.明人章衮撰《王文公集序》说:"……所以不惜众论,而用章、吕者,亦曰取其才以济吾事尔.然岂有欲求善治而用小人,既用小人而无后悔者耶?数者,公之罪也……".后代
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苏颂与北宋科学
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作者:周日升 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 宋神宗 王安石变法 宋仁宗 劳动人民 公元 徽宗 天象 水运仪象台 本草图经
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描述:上第一座天文授时仪器"水运仪象台",编著驰名后世的《本草图经》、《新仪象
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赤壁声声颂东坡-有关苏轼黄州生活的两本元杂剧简介
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作者:鲜述文 来源:黄冈师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 黄州 元杂剧 赤壁 宋神宗 黄庭坚 张方平 生活 同情
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描述:苏轼贬为黄州团练副使,时间有五年之久。自从北宋以来,人民对他有着广泛的同情。元杂剧中有关苏轼黄州生活的戏曲,至今还流传两本下来,都是同情苏轼的。其中,一本叫做《贬黄州》,一本叫做《醉写赤壁赋》。前者为费唐臣所作,后者不知名姓,俱收入隋树森的《元曲选外编》。另
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苏东坡论
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作者:顾全芳 来源:晋阳学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石变法 苏轼 宋神宗 改革 司马光 悲剧人物 宋代 财政困难 批评
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描述: 苏轼是一位悲剧人物。生前,他屡遭贬逐、流放、坐牢;死后,又曾被论定为守旧,顽固甚至两面派。其实,放在时代的天平上衡量,苏东坡不但是我国杰出的文学家.而且是站在时代前哨的政治家、思想家。这篇论文不可能论说苏轼的全部历史,只是评述几个有争议的问题:一、苏轼的政
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再论王安石变法-王安石逝世九百周年
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作者:漆侠 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 役制 王安石变法 差役法 熙宁 宋仁宗 《宋会要辑稿》 自耕农 免役法 食货 宋神宗
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描述:功的地方,还是失败的地方,都足以垂鉴后世,给人们以启发,因而是值得研究和一写的.至于近几年有关王安石变法研究中存在的问题,将另文探讨,这里就不加涉及了.
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王安石的反潮流精神——读《答司马谏议书》
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作者:胡沧泽 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 答司马谏议书 大地主阶级 北宋时期 熙宁变法 儒家 积贫积弱 宋神宗 统治秩序
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描述:法治,讨伐“腐儒”的战斗檄文,它充分体现了王安石敢干冲破儒家“天不变,道亦不变”等传统观念的反潮流
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沈括《梦溪笔谈》选译及评注
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作者:暂无 来源:华中师范大学学报(自然科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 梦溪笔谈 司马光 儒家 大地主 北宋时期 文彦博 施政方针 北宋王朝 宋神宗
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描述:变风俗,立法度,今之所急也。”他所指的风俗、法度,概括起来说,就是要限制大地主势力,打击兼并,发展生产。而儒家却代表大地主利益,反对变法。关于这个问题,从当时所谓“四朝元老”文彦博和神宗的一段对话,可以看得清楚: