检索结果相关分组
- 孙觉、苏轼与墨妙亭
- 作者：佘方德 来源：中外企业文化：餐饮文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石 宋神宗 湖州
- 描述：孙觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣．后因反对王安石的变法，先后被遣放到湖州、杭州为官。孙觉，号莘老，熙宁四年（1071年）为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事，便是筑建墨妙亭，而且到任第二年春天即告完成。
- 王安石与宋神宗的关系对变法的影响
- 作者：周默 王彩霞 来源：群文天地 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋神宗 王安石变法
- 描述：宋神宗与王安石模棱两可若亲若疏的关系，是影响变法的重要原因从崇拜到一一味相信再到左右怀疑相互牵制，然而君始终是君，臣始终是臣。
- 王安石变法：“天变不足畏”背后的权力滥用
- 作者：张剑锋 来源：传奇故事：百家讲坛下旬 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 权力滥用 社会历史背景 宋神宗
- 描述：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是北宋神宗年间王安石变法时提出的著名的“三不足”口号。几百年以来，这一口号一直被当作是勇往直前、不断革新的精神代表而被人广为传颂。但仔细想来，结合王安石变法特定的社会历史背景，这一口号也并非没有可以推敲之处。
- 论宋仁宗时期弓手制度的变化
- 作者：陶绪 来源：湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋仁宗 弓手制度 阶级矛盾 宋神宗 王安石变法
- 描述：本文论述了宋仁宗时期弓手制度的变化特点和原囚及其造成的后果。弓手制度反映了宋朝的社会问题和阶级矛盾,说明了王安石变法的必要性。
- 评宋神宗的改革理想与实践
- 作者：叶坦 来源：晋阳学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北京 宋神宗 王安石变法 熙宁新法 元丰改制
- 描述： 十一世纪的中国,发生了一场深刻的变法改革,这就是人们通称的王安石变法。在变法那声振四海、光耀千秋的背后,年轻英武、足智多谋的变法策动者、领导人--宋神宗究竟应当如何评介?
- 论宋神宗在熙丰变法中主导权的逐步强化
- 作者：崔英超 张其凡 来源：江西社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 王安石 熙丰变法 主导权 强化
- 描述：本文分四个时期探讨了熙丰变法中宋神宗之皇权与王安石之相权对变法影响力的消长情况,认为宋神宗在熙丰变法中不但拥有主导权,而且其主导权是由弱到强,逐步强化的。
- 寸步难行的改革“王安石变法”动了谁的奶酪
- 作者：丁守卫 来源：现代阅读 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 改革 奶酪 宋神宗 帝国
- 描述：尾，但相比较而言，理智还算健全，改革的意志也还非常坚定。 虽然对改革可能或必然会遭遇到的巨大压力无论在心理上还是在行动上都明显准备不足，但面对反对派咄咄逼人的汹汹气势，年轻的神宗皇帝在一开始头脑还算清醒，尽量站到王安石一边，竭力为新法的推行保驾护航。 熙宁二年（公元1069年）六月，当御史中丞吕诲公然跳出来向王安石发难，历数他的10大罪状，意欲阻止改革时，神宗不仅当场为王安石辩护，而且事后还罢了吕诲的御史中丞，把他贬到邓州去了。随后，侍御史刘琦和监察御史里行钱岂页以及殿中侍御史孙昌龄弹劾王安石，反对新法，神宗也都将他们贬职。 后来，在谏院任职的范纯仁上章弹劾王安石，指责王安石“掊克财利”，尽管范纯仁是范仲淹的儿子，神宗心有不忍，但还是将他贬出京城，出知河中府。
- 古人书画中的UFO
- 作者：暂无 来源：传奇故事：百家讲坛下旬 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： UFO 《游金山寺》 书画 古人 苏轼 宋神宗
- 描述：【苏轼奇遇UFO】 宋神宗熙宁四年（1701年），苏轼夜游金山寺，忽见一团火焰状的东西从江心冒出，分外耀眼。苏轼万分惊奇，作《游金山寺》，写道：
- 王安石与神宗暨王安石暮年境遇与心态
- 作者：吴智勇 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 宋神宗 熙宁新政 异论相搅 交游 文人心态
- 描述：石在政治上难有作为。个性刚硬，“出处以道”的王安石在熙宁九年彻底离开政坛，开始了长达十年的退隐钟山的生活。退居钟山以后，与神宗既近又远的关系，使王安石对新政前途怀有隐忧，但他无心也无力返回朝政。这是影响王安石晚年心境的一个重要因素。王安石长子王雱才华横溢，在学术和政治上是王安石的得力助手；他的英年早逝，给王安石以沉重打击。次子王旁在政治与学术上均无建树，又罹患心疾，致使幼子夭折，家庭破碎。两个儿子都没有留下子嗣。王安石的两个女儿都有文采，她们远嫁他乡，在王安石退居钟山的十年中，未能侍奉左右。膝下寂寞的王安石备感晚景凄凉。这是影响他晚年心境的另一个重要因素。退居金陵以后，王安石抛开政治成见，结交各色文人，抛开文学成见，用曾经不屑一顾的文学形式——词，来抒写曾经不屑一顾的文学内容——爱情，表露了他摆脱政治羁绊后，极欲追求心灵自由，回归普通文人心态的内心现实。Wang Anshi and Emperor Shenzong of Song Dynasty were similar in their political thoughts, so their relationship was beyond an emperor and his minister—they were like friends. Shenzong’s full-hearted support ensured that Wang Anshi could carry out his New Deal smoothly. Nevertheless, as the course of reforming going on, strong pressure from conservative, the Song Dynasty’s unique policy of ministers with different politics interfering with each other, the power conflicts between emperor and prime minister, and divarication on some crucial decisions, all had eroded the relationship between Wang Anshi and Shenzhong. In such conditions, it was almost impossible for Wang Anshi to attain any achivement in politics any more. He retired without other choice. Living by the Zhongshan mountain after retiring, Wang Anshi worried about the future of the New Deal, but he was reluctant and unable to go back to administration. That is an important fact affected Wang Anshi’s mood and feelings in his late years.Wang Pāng, an excellent young man with great talent, was Wang Anshi’s eldest son, and also his father’s right hand in learning and politics. Unfortunately, he died very young. His death almost broke down the father’s spirit. Wang Páng was Wang Anshi’s another son. He was not outstanding as his elder brother, though his verses had ever got contemporary critics’ praise.65