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《资治通鉴》编撰论略——为《资治通鉴》成书九百周年而作
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作者:周征松 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 论略 三家分晋 宋神宗 王安石变法 封建统治者 范祖禹 考异 历史人物
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描述:通鉴》问世以来,它一直被人们视为“此天地间不可无之书,亦学者不可不读之
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水车秧马入诗来
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作者:虞澄 来源:传媒观察 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石变法 龙骨水车 农民 大运河 宋神宗 杭州 熙宁 润州 常州
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描述:宋神宗熙宁六年(1073)冬天,浙西及江淮一带发生饥荒,担任杭州通判(知州的助理官)的苏轼,奉命沿大运河北上,到常州、润州(今镇江)一路账济。他是前年年底离开汴京(今开封)到杭州上任的,因为反对王安石变法,无法在朝廷立足,才被迫外放。离开了党争的漩涡,来到“三秋桂子,
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王安石的《言事书》与司马光的《论财利疏》
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作者:顾全芳 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 《论财利疏》 节省开支 发展生产 宋神宗 农工商 言论 改革设想 文集
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描述:由于史学家对《言事书》评论较多,而对《论财利疏》则重视不够,本文重点探索后者的内容及其意义,
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苏东坡小传
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作者:沉舟 来源:春秋 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 宋神宗 湖州市 王安石变法 太湖 御史台 浙江省 告发 逮捕 监狱
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描述:他对自己的谦称。但他可不知道,正当他心满意足的时候,一场大祸正在悄悄
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《爱莲说》探故
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作者:张一民 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
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描述:?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
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《荅司马谏议书》译释
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作者:乔桑 来源:新闻与写作杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 拒谏 答司马谏议书 士大夫 译释 先王 宋神宗 盘庚 名与实
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描述:事、征利、拒谏,以致天下怨谤也(11)。某则以谓受命于人主(12),议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官(13);举先王之政,以兴利除弊,不为生事(14);为天下理财,不为征利(15);辟邪说,难壬人,不为拒谏(16)。至于怨诽之多,则固前知其如此也(17)。人
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评宋徽宗
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作者:孙文良 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗 农民起义 王安石变法 地主阶级 蔡京 方腊起义 统治阶级 宋神宗 司马光 封建统治
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描述:泽东思想进行分析研究,对识别和批判投降派是有重要意义的。从新、旧党争谈起
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春风送我去 明月照我还——也谈王安石诗《泊船瓜洲》
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作者:陈应祥 来源:汉中师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 思想基础 不同角度 泊船 州县官吏 陕西教育 宋神宗 变法 社会现实 宋真宗
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描述:益,一生只在南北各地做过几任州县官吏,20岁以前,王安石随父在南北各地游历,广泛地接触到当时的社会现实,目睹了百姓“丰年不饱食,水旱尚何有”(王安石:《感事》)的苦难生活,认识到官贪吏虐、豪强横行是民不聊生的根源。这些经历和认识对他以后改革政治、实现变法打下了思想基础。
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中国历代名君任官掌故鉴赏
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作者:杨法宝 来源:中国人才 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历代 朱元璋 九品中正制 王安石变法 国子监 孝文帝 宋神宗 任官 掌故 官吏选拔
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描述: 中国历代封建皇朝的官吏选拔,除了采取“九品中正制”(隋前)和“科举制”(隋至公元1905年)等制度之外,还留下了许多“不拘一格”、鲜为人知的典故和方法。在此,经笔者爬罗剔抉,刮垢磨光,连缀成项,以“典”鉴赏。
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剥掉罗思鼎“史学权威”的画皮——驳斥《论北宋时期爱国主义和
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作者:邓广铭 李培浩 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋时期 北宋王朝 司马光 儒家 契丹 宋神宗 史学 地主阶级 统治集团
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描述:出笼之后,却又被姚文元搁置了三四个月,才又和另一篇由罗思鼎捉刀代笔,借风庆轮远航事而大骂现代的“满脑子崇洋迷外”、“投降卖国”的“地主买办资产阶级”的黑文,以及同是出于这伙黑帮之手而署名池恒和宫效闻的两篇黑文,一并在同一期《红旗》上刊出,妄图借此而杜撰出一个从古到今,凡儒家皆卖国的所谓规律。当他们实在在北宋以前的历史上找不出一个典型的卖国主义的儒家时,就把一顶儒