检索结果相关分组
- 崇情与“天理”
- 作者：施祖毓 来源：中共福建省委党校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 童心说 “情” 《中庸》 宋明理学 “中庸” 《牡丹亭》 学术思想 “致中和” 老实疙瘩
- 描述：崇情与“天理”
- 朱陆晚年之异初探
- 作者：梅彦 来源：中州学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆九渊 学术思想 宋明理学 晚年定论 晚年思想 辩证发展 思想发展 认识论思想 逻辑进程
- 描述：辩证发展的重要理论前提。因此廓清历史陈说,论证和确定朱陆晚年之异,必然有助于宋明理学研究的深入。本文拟就认识论的角度,以鹅湖之会到朱陆逝世这一历史阶段中朱陆认识论思想从对立——
- 论宋明理学的逻辑发展
- 作者：康中乾 来源：人文杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “理” “心” 宋明理学 主体自我 宇宙本体 认识主体 陆九渊 本体论 王阳明 “理”本论
- 描述：论宋明理学的逻辑发展康中乾《人文杂志》编辑部先秦儒学发掘出了人的道德伦理的本质，但并未建立起本体论意义上的道德形而上学。长期以来，儒家思想虽被各个时代的统治者所提倡而在中国思想文化中占据着主导地位
- 陆、王“心即理”思想比较
- 作者：刘宗贤 来源：东岳论丛 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
- 描述：是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
- 近年来陆王心学研究的新进展
- 作者：刘宗贤 来源：哲学动态 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 王阳明 主观唯心主义 陆九渊 宋明理学 王学 朱熹哲学 陆学 明清之际 启蒙思想
- 描述：心学”是历史沿续下来的关于陆九渊学派与王阳明学派的合称,但对于这个
- 简论孙奇逢兼容并包的治学方针
- 作者：张显清 来源：晋阳学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 明清之际 社会思想 简论 朱熹 王守仁 学术大师 宋明理学 陆九渊 明万历
- 描述：《读易大旨》等著作传世。他是明清之际学术大师之一,与黄宗羲、李颙一起被人们推尊为清初“三大儒”。他还是一位气节奇伟之士,曾勇敢地参加反对阉党和抵抗清军的斗争,获有“始于豪杰,终以圣贤”(申涵光《聪山集》卷3《孙钟元先生诔词》)的美誉。因此梁启超盛赞
- 宋代哲学的历史地位
- 作者：张岱年 来源：中州学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 历史地位 哲学的基本问题 宋代理学 宋明理学 汉唐盛世 陆九渊 理论思维 费尔巴哈 渐明
- 描述：起来。关于哲学的基本问题,是黑格尔和费尔巴哈提出来的。在他们看来,哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题,也即精神与物质的关系问题。黑格尔指出,哲学思想都围绕思维与存在对立问题而旋转。费尔巴哈更明确地说:“神是否创造世界,即神对世界的关系如何,这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重
- 二程与宋明理学
- 作者：崔大华 来源：中州学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： “理” 宋明理学 程颐 明代心学 陆九渊 遗书 朱熹 程颢 “心” 理论主题
- 描述：称为“本体”和“功夫”,故清代学者耿介编《理学要旨》即认为:“本体理也,功夫学也,凡皆其要也。”