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论宋朝的礼乐教化
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作者:朱瑞熙 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋朝 知天命 家族 统治者 朱熹 宋史 天人合一 宋神宗 族表
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描述:宋朝统治阶级通过礼乐教化来加强对本阶级各群体的约束,同时加强对其他各阶级的控制。一、提倡天命论宋朝统治阶级提倡天命论,以此作为一种统治阶级自我约束以及控制被统治阶级的理论。
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乐史撰著考
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作者:張保見 来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史 文化研究 寰宇 玉海 通志 南唐 宋代 江西 宋本 太平
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描述:进士第,黄目历仕最久,官至通进银台司兼门
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陈彭年年谱
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作者:王智勇 来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋史 翰林 参知政事 宋代 校勘 玉海 御史 太宗 故事
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描述:辅政,射策入仕,累官至庐陵永新令。在任明察治理,吏不敢欺。"又《宋史》卷二八九本传:"父省躬,鹿
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日本宋史研究文献目录(续)(1982~1997年)
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作者:加滕昌 福井信昭 安田纯也 山口智哉 吴洪泽 王小红 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋代 朱子 思想史研究 早稻田 王安石 宇野直人 纪要 朱熹 宋史
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描述:)书论20、1982年。《程明道小考——治续·新法·学校教育》,石田肇,《历史民众与文化》国书刊行会、1982年。
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宋代文献四考
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作者:祝尚書 来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 生卒年 生年 文献 唐英 宋史 资料索引 易占 御史 舍人
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描述:一、祖无择生年考祖无择字择之,上蔡(今属河南)人,仁宗景祐五年进士,仕至中书舍人,历知诸州。因其曾官龙图阁学士,故又称"祖龙图"。今存《祖龙学文集》。无择是北宋前期的一位重要作家,曾从穆修学古文,又与欧阳修及"泰山派"孙复、石介等关系密
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读《宋史·张方平傅》:北宋中期士人交际论考(一)
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作者:王智勇 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 张方平 北宋中期 文化研究 宋史 士人 范仲淹 政治主张 王二 宋代
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描述:《宋史·张方平传》云:(张方平)守宋都日,富弼自亳移汝,过见之曰:"人固难知也。"方平曰:"谓王安石乎,亦豈难知者!"方平倾知皇祐贡举,或稱其文学,辟以考校。即入院,凡院中之事,皆欲纷更。方平恶其人
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吕陶年谱
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作者:王智勇 来源:宋代文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史 御史 成都 致仕 王安石 三七 士大夫 五十年 舍人 事略
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描述:在风雲变幻的北宋政治舞台上,吕陶以其敢于直言、政绩显著、仕途坎坷而引入注目,在经济上他反对政府禁榷川茶,提出了一定程度的自由通商的原则;在政治上他反对熙、丰新法但不全面否定,特别是元祐时期的洛、朔、蜀党争中,吕陶与苏轼、苏辙兄弟作为蜀党的代表人物而备受关注。但这样重要的一个历
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标点本《宋史》订误
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作者:王蓉貴 来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史 宋史 文化研究 给事中 宋代 中垂 王安石 原文 嘉定 吏部
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描述:1977年,中华书局出版了标点本《宋史》。该本既吸取了前人的校勘成果,又参验众书,详加比勘,是目前最好的版本。但由于原书错误实在太多,校勘时难免遗漏,加之标点、分段也会产生新的错误,所以近二十年来
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日本宋史研究文献目录(1982~1997年)
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作者:加滕昌 福井信昭 安田純也 山口智哉 吴洪澤 王小紅 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文化研究 研究成果 宋史 早稻田 南宋初期 王安石 研究文献 研究所 都市
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描述:令拾遗》,仁井田陞,东京大学出版会、1983年。
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章惇历官年谱
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作者:黄錦君 来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋神宗 太皇太后 宋哲宗 参知政事 三司使 大夫 三省 皇后 宋史
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描述:章惇(1035-1105)字子厚,建州浦城(今福建浦城)人。曾祖父名炎,祖名佺,父名俞。章惇豪迈后逸,博学善文,曾与苏轼游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,横木其上,惇揖轼书壁,轼惧不敢书。惇平步过之,垂索挽树,摄衣而下,以漆墨濡笔大书石壁曰:"苏轼、章惇来。"既还,神采不动,轼抚其背