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论苏轼七律的自我意识:兼及苏轼在七律史上的地位: 作者：李贵 来源：江西社会科学 年份：1999 文献类型：期刊文章 关键词： 苏轼自我意识七律人生如梦王文诰次韵王安石宋代诗学表达自我自我认识; 描述：在明清一些学者眼里，苏轼的七律没什么成就。袁枚《随园诗话》卷三评论说：“东坡近体诗……阮亭以为非其所长，后人不可为法，此言是也。”苏诗评点大家纪昀则直接了当地指出：“七律亦非东坡长技。”（《瀛奎律髓》卷二苏轼《卧病数月……》诗纪批）研究七律发展史的专...

余靖诗学及其诗之通趣: 作者：张海鸥 来源：文学遗产 年份：2001 文献类型：期刊文章 关键词： 《全宋诗》余靖宋代诗学司马光《沧浪诗话校释》《续资治通鉴长编》王安石八月至十二月古籍出版《武溪集》; 描述：处世审美，皆尚通达，讲意趣，余靖乃开风气者之一，惜尚未引起文学史家重视。本文特论之。余靖论诗倡通趣，见于《武溪集》卷三《曾太傅临川十二诗序》：“古今言诗者，二雅而降，骚人之作号为雄杰。仆常患灵均负才矜己，一不得用于时，则忧愁恚憝，不能自裕其意，取讥通人，才虽美而趣不足尚。久欲著于言议而莫由也。今龙得罪去朝，守土滨江，同年不疑曾兄惠然　舟见顾。间日共言临川山水之美，因出十二诗以露其奇。其诗皆讽咏前贤遗懿，当代绝境，未尝一言及于身世，陶然有飞遁之想。通哉不疑！不以时之用舍累其心，真吾所尚哉！遂题其将。”古人所谓通，是人生哲学，是生命的智慧状态，是生存的审美境界，于诗而言，则是诗中的生命意趣。《说文》：“通，达也。”通达常合用，形容人能通晓变化之理，学问贯通古今，阅世、处世达观从容，不固执，善于自我调整以适应环境。《易经...

论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响: 作者：李春青 来源：中国文化研究 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： “自得” 宋代诗学人格境界宋代文学孟子主体精神宋代士人话语系统王安石艺术境界; 描述：论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响李春青“自得”在宋学中是一个很重要的概念，同时在宋代乃至宋代以后的诗学中也是一个很重要的概念。人们用这同样一个语词来标示两个属于不同系统的范畴，这并非偶然的巧合——它正表明了这两个不同系统的范畴之间的紧密联系，而这种...