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王安石《明妃曲》释义辨
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作者:徐仁甫 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 郭沫若 言语 欧阳修 司马光 人生 范祖禹 文字 宋高宗 宋仁宗
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描述:字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]
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李觏的富民政策
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作者:张惠秋 来源:企业管理 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 中小工商业者 经营商业 宋真宗 宋仁宗 手工业 北宋王朝 阶层 经济管理思想 国策
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描述:之寒。而不耕者凡几夫?不织者凡几女?奈何民不饥且寒也?百姓不足,君孰与足?在饥寒而上不匮者,未之有也”。为了民富邦足,李觏在工商问题上针对不同阶层提出了不同的政策。首先他反对巨商大贾垄断市场,“断民物之命”,损害中小地主和中小工商业者的利益。北宋当时,巨商大贾通过经营商业和手工业,放高利贷,牟
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宋代改革中的失误
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作者:顾全芳 来源:东岳论丛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政 王安石变法 内在原因 宋神宗 宋仁宗 官僚队伍 欧阳修 北宋 官僚体制 青苗法
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描述:通病.皇帝及改革者们,总以为号令一出,举国上下便会闻风而动,天下便面目一新.从宋代的庆历新政,到近代的戊戌
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苏轼政治思想管见
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作者:邱俊鹏 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 苏轼 王安石变法 司马光 政治地位 文学史 经济地位 历史实际 地主阶级 宋仁宗
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描述:级的立场。这是不符合苏拭的思想和历史实际的,在理论上也是站不住脚的。
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苏轼知密州新探
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作者:刘奉光 来源:东岳论丛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋神宗 熙宁 宋仁宗 北宋 苏轼 县志 四川 改革思想 学术
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描述:展。现就这个问题,谈点看法,不当之处,请多指正。据《诸城县志》记载,苏轼到任之时,密州连年大旱:“神宗熙宁七年……自秋至冬不雨……八年,春夏旱”(《总纪》)。苏轼到任后的第一年,全力以救灾安民:“受命之
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北宋中期的财政危机及其振兴之道
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作者:菅明军 来源:中州今古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期 王安石变法 宋仁宗 范仲淹 庆历新政 国家财政 宋政府 官僚机构 危机 改革主张
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描述:北宋中期的财政危机及其振兴之道菅明军公元960年,赵匡胤在陈桥驿发动兵变,"黄袍加身",建立了北宋王朝。建国伊始,为了缓和阶级矛盾,北宋政府采取了一些轻徭薄赋、有利人民休养生息的政策,社会生产力很快得到了恢复和发展,人民生活相对改善,北宋社会出现了隋...
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秋窗偶译
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作者:霍高 来源:老年人 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 《梦溪笔谈》 垂帘听政 人参 发出命令 改正错误 正派人 译文 孟子 宋仁宗
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描述:秋窗偶译霍高王安石不受紫团参王荆公病喘,药用紫团山人参,不可得。时薛师政自河东还,适有之,赠公数两,不受。人有劝公曰:“公之疾非此药不可治,病可忧,不足辞。”公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。──宋·沈括《梦溪笔谈》译文:王安石患哮喘病,要...
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野史无文
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作者:陈四益 来源:贵州文史天地 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文彦博 野史 王安石变法 监察御史 宋仁宗 参知政事 礼多人不怪 王则起义 陈伯达 毛泽东
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描述:上面的监察;一段讲宫里宫外如何勾结,读来便颇有兴味,涉及的人物又是同一个人——正史上道貌岸然的几朝重臣文彦博,因而抄录于下,以存其真;稍加点评,以见其神。杨台柳的圈套文潞公(文彦博,dJ西介休人。宋仁宗时中进士,以后历仕四朝,前后任将相五十年,封潞国公,活到了九十二岁,是反对王安石变法的重要人物。正史上关于他的好话说得很多。)以枢密直学土知成都,时年未四十(不到四十岁,就当了成都府的地方长官,算是春风得意了)。成都风俗客行乐,公多熟集(风俗如何,也要看官员如何倡导,不是说“上以风化下”吗?“燕”就是宴。看来文彦博就是个好吃喝的主儿,究竟是公款吃喝还是自掏本钱,未曾细考,但从行政长官起就喜欢大吃大喝,下面的风气也就可想而知了),有蜚语至京师。御史何圣从国谒告归,上遗伺察之(在交通不便的当时,情况一直反映到中央,而且惊动...
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《伤仲永》的一个讹字
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作者:郑智勇 来源:韩山师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋仁宗 扬州 作者 明道 行实 引文 韶州 江宁 履历
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描述:这段引文中“又七年”之“七”字,我怀疑它应是一个讹字。其所以为讹字,是作者王安石当年的行实并非如此。要证实这一点,还得从作者的“履历”说起宋仁宗天圣八年(1030年),王安石之父“王益以殿中丞知韶州,三年,以忧去”。
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胡援与宋学
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作者:徐海松 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想 王安石 宋初三先生 义理之学 苏湖教法 明体达用 经世致用 学术文化 宋仁宗 《五经正义》
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描述:生”中的另二位孙复和石介即是胡瑗的同窗学友.他们当年读书的地方,据说即为现今泰山南麓之栖真观.胡瑗在青年时代就打下良好的学业功底,“少有气节,颛意经学,兼通律吕之学”.景祐初,范仲淹为苏州知府,即聘胡瑷为州学教授.康定元年(1040),湖州知州滕宗谅又聘他为湖州府学教授.皇祐、至和年间,奉召进京为朝廷制定乐律,后任国子监直讲,主持太学.嘉祐元年官至太子中允,天章阁侍讲,不久以太常博士致仕.嘉祐四年六月卒于杭州.