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中国宋学的历史贡献
作者:姜国柱  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙万物  本体  “理”  “太极”  吕祖谦  陆九渊  王安石  朱子语类  象数学  心即理 
描述:宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰,其思想的高超.理论的成熟,体系的完整,层面的深广,影响的巨大等,都是同时代世界学术思想中所仅见的,许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
陆九渊心学特征探究
作者:惠吉兴  来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  宋明理学  本心  唯心主义  宇宙万物  主观感觉  封建伦理道德  客观主义  道德规范 
描述:识或观念,而是一种先天的普遍的道德规范,是独立自存的伦理实体。他说,“故仁义者,人之本心也。”(《陆九渊集》,中华书局1980年版,第9页。以下凡引出此书只注页码)“四端者,即此心也,”(第149页)“仁,人心也。”(第232页)所谓“本心”就是本体化和实体化的封建伦
我国的封建糟粕与林彪、“四人帮”的思想渊源
作者:姜国柱  来源:学习与思考(中国社会科学院研究生院学报) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 林彪  “四人帮”  主观唯心主义  思想渊源  “心”  独化  唯我论  宇宙万物  治众  陆九渊 
描述:只就他们思想言论中的封建糟粕,追本溯源,谈几个主要问题。
论李觏的哲学思想
作者:姜国柱  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物主义哲学家  哲学思想  阴阳二气  李觏  宇宙万物  朴素唯物主义  神学唯心主义  发展变化  辩证法思想  天道 
描述:国家之用”和使“人事修而王道明。”为此,他对当时流行的刘牧著的《易数钩隐图》大加删定,指出这种学说是“释人事而责天道”,是“假于鬼神时日卜筮以疑众”的妄谈之说。因此,他极力主张禁止这种邪说的泛滥流行,不使其祸国殃民。他所著的《易
论王安石的“荆公新学“
作者:陈正夫  来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  “荆公新学”  宇宙万物  思想渊源  生成论  自然观  李觏  程颐  社会危机  “命” 
描述:行改革。王安石的变法,旨在抑制兼并、放宽压榨、推动生产、富国强兵,是中国历史上一次规模宏大、影响深远的改革运动。为着进行变法,王安石不仅改组太学和地方学校,
论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向
作者:陈正夫  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观  许衡  陆九渊  程朱理学  朱熹  哲学思想  密切联系  思想家  宇宙万物  哲学范畴 
描述:37)并称,可见他在学术界占有很高的历史地位。