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中国宋学的历史贡献
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作者:姜国柱 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙万物 本体 “理” “太极” 吕祖谦 陆九渊 王安石 朱子语类 象数学 心即理
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描述:宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰,其思想的高超.理论的成熟,体系的完整,层面的深广,影响的巨大等,都是同时代世界学术思想中所仅见的,许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
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陆九渊心学特征探究
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作者:惠吉兴 来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 宋明理学 本心 唯心主义 宇宙万物 主观感觉 封建伦理道德 客观主义 道德规范
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描述:识或观念,而是一种先天的普遍的道德规范,是独立自存的伦理实体。他说,“故仁义者,人之本心也。”(《陆九渊集》,中华书局1980年版,第9页。以下凡引出此书只注页码)“四端者,即此心也,”(第149页)“仁,人心也。”(第232页)所谓“本心”就是本体化和实体化的封建伦
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我国的封建糟粕与林彪、“四人帮”的思想渊源
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作者:姜国柱 来源:学习与思考(中国社会科学院研究生院学报) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 林彪 “四人帮” 主观唯心主义 思想渊源 “心” 独化 唯我论 宇宙万物 治众 陆九渊
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描述:只就他们思想言论中的封建糟粕,追本溯源,谈几个主要问题。
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论李觏的哲学思想
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作者:姜国柱 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物主义哲学家 哲学思想 阴阳二气 李觏 宇宙万物 朴素唯物主义 神学唯心主义 发展变化 辩证法思想 天道
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描述:国家之用”和使“人事修而王道明。”为此,他对当时流行的刘牧著的《易数钩隐图》大加删定,指出这种学说是“释人事而责天道”,是“假于鬼神时日卜筮以疑众”的妄谈之说。因此,他极力主张禁止这种邪说的泛滥流行,不使其祸国殃民。他所著的《易
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论王安石的“荆公新学“
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作者:陈正夫 来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 “荆公新学” 宇宙万物 思想渊源 生成论 自然观 李觏 程颐 社会危机 “命”
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描述:行改革。王安石的变法,旨在抑制兼并、放宽压榨、推动生产、富国强兵,是中国历史上一次规模宏大、影响深远的改革运动。为着进行变法,王安石不仅改组太学和地方学校,
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论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向
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作者:陈正夫 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观 许衡 陆九渊 程朱理学 朱熹 哲学思想 密切联系 思想家 宇宙万物 哲学范畴
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描述:37)并称,可见他在学术界占有很高的历史地位。