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理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》
作者:郭象  来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟尝君  理论与实际  “士”  司马光  《史记》  《天下才子必读书》  《资治通鉴》  《念奴娇·赤壁怀古》  右文说 
描述:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚
短小精悍——《读孟尝君传》读后
作者:刘柏林  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  鸡鸣  读后  王安石  议论文  绝调  选拔任用  教育培养  对力  唐初魏征 
描述:盗之雄”呢?我认为:他是有所为而作的。 为了推行新法,实现政治改革,王安石对人才是十分重视的。他在有名的《上仁宋皇帝言事书》中明确指出:“方今之急,在于人才而已。”他一方面就人才的教育培养、选拔任用等问题,向皇帝提出了详尽的意见,同时又规劝皇帝:实行改革要坚定,不要因为“一有流俗侥倖之人,不悦而非之,则遂上而不行”。也就是说,对力行新政的优
初中语文第四册第八单元作文指导
作者:张协生  来源:语文教学通讯 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 单元作文  初中语文  评论对象  短评  王安石  精神病人  孟尝君  中心论点  评论角度  语言技巧 
描述:初中语文第四册第八单元作文指导内蒙古/张协生难点指津(一)要明确短评的文体性质短评,顾名思义就是简短的评论。少则几十字,多则千字为限,故称评论文中的“轻武器”。它评论的对象很广泛,可以评人物、事件、文章、绘画、戏剧、影视,也可评一种观点、一种思想、一...
为名作《读孟尝君传》一辩
作者:王庆堂 王轶伦  来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  鸡鸣  王安石  娄底地区  “士”  昭王  王子  大胸怀  科学精神  教师进修学院 
描述: 王安石的《读孟尝君传》,因其言简意赅,历来被誉为大家名篇。可是王子野同志的《名文未必无讹》(1982年《名作欣赏》第二期)一说它“不是好作品”,“一点科学精神也没有”。这个论断,未免失之偏颇
疑义相与析——也谈《读孟尝君传》
作者:谢纯昌  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  战国策  史记  政治家  疑义  北宋  科学精神  意见一致  文学家 
描述:论。问题是“冯驩之类的人物”算不算“士”。根据《战国策》和《史记》的记载,冯驩(又作冯煖、冯(讠爰)确实是个很有才能的人物:他‘骄诏以债赐诸民”,为孟尝君“市
文言文自测练习(一)
作者:金平  来源:安徽教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文  孟尝君  马援  王安石  古今异义词  鸡鸣  《诗经》  中心意思  相似点  自苦 
描述:—三种。
一篇八十八字的名作——《读孟尝君传》赏析
作者:刘德斌  来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  养士  圣人  政令  论说文  有补于世  结构严谨  社会进步  赏析 
描述:》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能象孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有
文章戒长
作者:关玉生  来源:山西老年 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古文观止》  《送董邵南序》  孟尝君  王安石  刘禹锡  捭阖纵横  博士买驴  学术价值  乾隆皇帝  新题 
描述:文章戒长,这既是一个老题目,又是一个新题目。所谓老题目,是说从古至今不知有多少人谈论过这个问题;所谓新题目,是说尽管人们对这个问题多有批评,但至今报刊上刊登的“水泡馒头”式的长篇依然不少,使人看了生厌。 文章长才能显示其价值吗?否。刘禹锡的《陋室
说王安石《知人》
作者:吴小如  来源:名作欣赏 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王莽  孟尝君  郑注  杨广  周公  知人  两面派  小品文  北宋 
描述:王安石的一篇杰出小品代表作。两面派人物给人以假象古来就有,本不足奇。白居易诗所谓“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,也已提到王莽,却是从正反两面说的,小人固然可以利用假象欺世,而君子也往往容易被误解。王安石这篇小文所举的王莽、杨广和晚唐的郑注,都是善于伪装的两面派人物。作者分别举出他们作伪的
能不能写得更短些?——介绍两篇短的古文
作者:一得  来源:新闻战线 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  文章  司马迁  王安石  古文  报纸  史记  翻案  读者  消息 
描述:文章《读孟尝君传》,反驳这种传统说法。《读孟尝君传》全文共有90字,不妨引之于下: