检索结果相关分组
- 按来源分组
- 其它(5)
- 大连海事大学学报(社会科学版)(1)
- 延边大学学报(社会科学版)(1)
- 井冈山大学学报(社会科学版)(1)
- 四川师范学院学报：哲学社会科学版(1)
-
- 先秦仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
- 作者：孙以楷 陆建华 来源：江淮论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 气质之性 儒学发展 陆九渊 孟子 人性论 仁学 由天而人 本体论 性与天道
- 描述：一二年，虢史语），则昭示人类意识重心的历史性转移：人不再以天帝鬼神为活动中心，从此把自己置于生活的前台。这样，哲学最终挣脱神学脐带，叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远，人道逸”以左传》昭公十八年，郑于产语），且社会震荡、人无以立，中国哲人无暇顾及遥远之“天道”，急于为自己、为他人找寻安
- 梦柳得柳及其它
- 作者：墨遗萍 来源：陕西戏剧 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武丁 劳动人民 傅说 孟子 山西 殷代 平陆 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘
- 描述：(武丁)“梦傅得傅”的史载而来。傅,就是当时善于筑墙的劳动人民傅说(悦),武丁访于傅岩(今山西平陆境),得之。孟子谓“傅说(被)举于版筑之间”,他是一位很能干的贤臣,颇受赏识。
- 陈白沙道论的实质及其特点
- 作者：韩星 来源：五邑大学学报（社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈白沙 “理” 道论 “心” 中国古代哲学家 陆九渊 庄子 孟子 哲学思想 本体论意义
- 描述：本文通过探寻陈白沙道论的渊源、内涵及其特点,认为陈白沙试图把儒家内部倾向于道、理与心、性的两种思潮融合起来,同时又从老庄、禅宗那里得到启示,形成了自己的道论思想。因而成为承上启下、承前启后的一代大儒。
- 谈《孟子》、《周礼》中井田制资料的真伪
- 作者：李春茂 来源：历史教学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制 史学界 孟子 周礼 真伪 资料 历史教学 不同观点 重要问题 文章
- 描述：本刊仍拟不定期组织一些类似的"笔谈",希望得到广大读者、作者的支持。
- 曾巩的儒学心态初步描述
- 作者：黄振林 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 中国文化史 儒学 士大夫 传统儒家 道德完善 王安石 欧阳修 孟子 宋明理学
- 描述：曾巩是中国文化史上一个典型的“醇儒”,不仅文章写得温平雅正,整饧醇厚,而且为人也温良恭俭,澹泊持重,一派儒生本色。他弟弟写的《亡兄行状》中说:“其为人(忄享)大直方,取舍必度于礼义,不为娇伪姑息以阿世媚俗,弗在于义,虽势官大人不
- 浅析中国古代的用人思想
- 作者：罗旭华 来源：广西公安管理干部学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 用人思想 德才兼备 人才标准 王安石 孟子 使用人才 太宗 选拔人才 重视人才
- 描述：浅析中国古代的用人思想
- 周礼在齐论—读惠士奇“礼说”
- 作者：杨向奎 来源：管子学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 管子 庶子 礼俗 卿大夫 左传 自由农民 孟子 中心思想 春秋
- 描述：礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有
- 齐威王使大夫述作之《司马兵法》析论
- 作者：金德建 来源：管子学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 兵法 司马迁 周礼 大夫 佚文 制度 孟子 今文 托古改制 左传
- 描述：呼稷下学士自淳于髡以下都名叫“列大夫”。《田敬仲完世家》说: