检索结果相关分组
- 论孙诒让
- 作者：徐和雍 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙诒让 学术成就 清王朝 清政府 瑞安 周礼 新式学堂 汉学家 学术研究 康有为
- 描述：学者和同志们指正。
- “廪人”别解
- 作者：裘锡圭 来源：人文杂志 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 摹本 新释 别解 供参考 《周礼》 孙诒让 文物 郑玄注 天官 工匠
- 描述：王辉同志《二年寺工壶、雍工(民攵)壶铭文新释》一文(本刊1987年3期,以下简称“王文”),发表了两壶铭文的正确摹本,并作了很好的考释,读后获益良多。但是王文对二年寺工壶铭文中“廪人”一词的解释,似尚有商榷余地,下面提出笔者的浅见,以供参考,不当之处请王辉同志及读者指正。
- 纪念孙诒让学术讨论会在瑞安市举行
- 作者：如元 来源：温州师范学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术讨论会 瑞安市 孙诒让 周礼 墨子 故乡 纪念 学术思想 温州师范学院 治学道路
- 描述：路,孙氏在古文字学、校勘学、目录学方面的成就和贡献,孙氏的教育思想、经济思想及其实践活动,进行了深入的探讨。李学勤教授以《周礼·秋官·司厉》等条目与睡虎地出土竹简秦律的关系为例,认为《周礼》虽不必即是孙氏所说的“周公致太平之
- 孙诒让与“唐写本”《说文解字·木部》残卷
- 作者：李海英 来源：汉字文化 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文解字 孙诒让 残卷 唐写本 《周礼正义》 《墨子间诂》 《契文举例》 学术著作
- 描述：部》残卷的辨伪上可以看得出来。
- “国学”到底是什么?
- 作者：暂无 来源：青年博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国学术 中国古代 梁启超 周礼 正名 学者 思想变迁 孙诒让 黄遵宪 宋明理学
- 描述：每个人都在说"国学",可是"国学"到底是指什么?是不是但凡中国古代的字儿书便是"国学"?孔于说:必也正名乎!"国学"一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》有"乐师掌国学之
- 孙诒让诗文遗稿补辑(上)
- 作者：孙延钊 张宪文 来源：文献 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙诒让 瑞安 补辑 光绪 建置沿革 遗稿 科学仪器 永嘉郡 温州 周礼
- 描述：评价。至其单篇学术论著,孙氏曾手订《籀庼述林》八卷,
- 论《周礼正义》在辞书修订中的价值
- 作者：钱慧真 来源：汉字文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼正义》 辞书修订 价值 《周礼》 古代礼制 孙诒让 十三经 梁启超
- 描述：可算清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书[1]。张舜
- 周代军用乐器：铎
- 作者：赵东玉 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐器 周代 大司马 吴语 周礼 国语 孙诒让 郑玄注 说文 礼崩乐坏
- 描述：,对金铃木舌者为木铎,施号令时所振。”至于“通鼓”之说,贾疏认为“两司马振铎,军将以下即击鼓,故云通鼓。”而按《说文》的注解,“通,达也。”孙诒让认为:“以鼓者非一人,故振铎令一人先鼓,众人遍鼓之。”无论如何,从《周礼·夏官·大司马》的记载来看,击鼓与振铎的确应当是紧密相连的。如“三鼓振铎”,“鼓人皆三鼓,两司马振铎”云云,均可显见此点。不过,这种振铎以通鼓的规则,在春秋末期似乎不再流行,如《国语·吴语》有云:“王乃秉枹,亲就鸣钟,鼓丁宁、錞于,振铎,勇怯皆应,三军皆哗,扣以振旅,其声动天地。”从这段文字来看,似乎是各种战鼓乐器和喧哗之声一起发动,并无先后之别。或者,这乃是“礼崩乐坏”的表现也未可知。周代军用乐器——铎@赵东玉