检索结果相关分组
“克己复礼”的千年聚讼及其普适价值
作者:张自慧  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:信、义和礼之外在规范——礼节仪式为一体的中华文化内核。孔子
引仁入礼——孔子对周礼的超越
作者:王林萍  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子      超越 
描述:子正是在承继上古文化源头活水的基础上,立足于时代需求和人的生存与发展,将前人的思想做合理而必要的超越与创新,才开启了一条奔腾不息的中华文化长河。孔子学说的真谛,恒广的思想价值使他成为中华文化的不朽
《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
作者:姚小鸥  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁颂·泮水》  辟雍—泮宫  周礼  孔子 
描述:本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国传统文化的若干特征,都具有相当的意义。
孔子义利观再认识
作者:傅允生  来源:社会科学辑刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  义利观  周礼  君子 
描述:;在人格理想上要求君子求义 ,“义以生利”
孔子与中国古代礼仪文化
作者:高飞卫  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  礼仪文化 
描述:孔子的一生与礼仪文化紧紧地联系在一起 ,其贡献主要体现在对礼的维护、对礼的补充、对礼的重视、对礼的实践等方面 ,这对后世有着深远影响。
孔子与臧文仲
作者:王少君  来源:山东省农业管理干部学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  臧文仲  周礼 
描述:《史记.仲尼弟子列传》说“孔子数称臧文仲、柳下惠”。从孔子对二人的评价中,不难看出孔子对柳下惠是持赞赏态度的,对于臧文仲,孔子更多的是批评指责,主要是由于二人的某些政见有分歧,因此孔子对臧文仲的批评
孔子“损益”周礼看孔子思想的进步性
作者:杨建宏  来源:长沙大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  进步性 
描述:相当的进步性。
孔子礼学之管见
作者:李小成  来源:新疆职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  礼学  周礼   
描述:产生的渊源、孔子礼学对周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
"克己复礼"的百年误读与思想真谛
作者:赵书妍 李振宏  来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  克已复礼  《论语》  周礼 
描述:。从孔子的整个思想体系看,他根本不是周礼 的维护者,而是周礼的颠覆者和叛逆者。他所提倡的"礼",已远远超越了周礼的藩篱,是在为一个新的历史时代奠基行为的规 范。
孔子继承“周礼”的客观性和必然性
作者:温寒露  来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 继承  周礼  孔子  必然性 
描述:礼是在民俗基础上产生的用以调节和规范社会关系的基本准则,是人类文明长期演进的结果。在孔子思想中,礼有着重要的地位。孔子作为儒家创始人和那个时代的思想先知,能够对周礼进行全面而系统的总结、继承和革新