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有话还须好好说:与李国文先生论苏东坡
作者:张耀杰  来源:东方艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  吕惠卿  李国文  东坡  “乌台诗案”  太皇太后  司马光  变法派  反对派  文字狱 
描述:有话还须好好说与李国文先生论苏东坡张耀杰查阅资料之余,在图书馆翻看了为笔者所喜欢的两种刊物——《文学自由谈》和《随笔》,自然也拜读了与笔者正要着手研究的课题有直接关系的两篇文章——《苏东坡的最终流放》和《乌台诗案》。拜读之余,笔者颇感惊诧,惊诧之余,...
古人处理公私关系之观鉴
作者:杨渺  来源:当代矿工 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 公私关系  柳宗元  诸葛亮  太皇太后  王安石  公与私  党员领导干部  共产党人  棘手的问题  诸葛瑾 
描述:如何处理公与私的关系,自古以来就是一个令人棘手的问题,古人在这方面积累了不少经验,给今人树立了很多可借鉴的典范,颇具效法之用。 西汉武帝刘彻,自幼天资聪颖,年少继位时,碍于太皇太后,韬光养晦,广结
但为灯火报春知——《王安石》读后感
作者:王仲德  来源:大舞台 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  读后感  宋神宗  寻梦  苏轼  诗书画  曹氏  文学剧本  太皇太后  历史文化名人 
描述:郑熙亭同志文思敏捷,笔走龙蛇。离休前后仅数年,就写出了四部作品:长篇历史小说《汴京梦断》、传记文学《东游寻梦——苏轼传》、与夫人合作《诗书画集》、戏曲剧本《工安石》。大作一一拜读,感慨良多。老实说,我最喜欢《东游寻梦》。苏轼是大家都知道的历史文化名人,为他作传著文
司马光与王安石变法
作者:赵启同  来源:运城学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  太皇太后  宋仁宗  夏县  山西  谏院  熙宁  洛阳  神宗 
描述:任尚书左仆射兼门下侍郎。为相八个月病死,追封温国公。
章惇论
作者:喻朝刚  来源:史学集刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋史》  王安石  司马光  神宗  “乌台诗案”  三司条例司  太皇太后  编撰者  雇役法  垂帘听政 
描述:者和追随者竟然占了三分之一。《宋史》的编撰者究竟企图说明什么问题呢?疑问之三:察确、邢恕、吕惠卿、章惇、曾布、安惇果真都是奸臣吗? 本文拟就其中的一个关键人物章惇的评价问题,发表一些看法。不当之处,还望方家匡正.
简论司马光的经济思想
作者:虞祖尧  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  翰林学士  太皇太后  资治通鉴  北宋王朝  经济思想  夏县  神宗  治国之道 
描述:敢于直谏,在朝臣中声誉卓著,
论宋化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一
作者:季晓燕  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化思考  文化品格  中国女性  王安石  熙宁变法  曹皇后  反对派  太皇太后  女政治家  中国封建社会 
描述:论宋化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构,甚至家大于国的状态,考察中国的家庭,特别是中国家庭的女性,在中国女性文化中占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国一夫多妻制家庭的典型,在皇族宗法与封建“女教”的重重...
司马光不是守旧派
作者:辛长青  来源:中国历史文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  宋神宗  太皇太后  历史研究  实事求是  反对  变与不变  首领  史学界 
描述:历史不是随意能颠倒的。而历史研究必须也只能够是建立在实事求是的基础上。多年来,史学界一直把司马光指责为反对王安石变法的首领,保守、守旧势力的代表。其最重要的根据之一,就是宋神宗熙宁二年(1069年),“安石得政,行新法,光逆疏其利害,迩英进读,至曹参代萧何事,帝曰:‘汉常守萧何之法不变,可乎?”
乌台诗案
作者:郑熙亭  来源:长城 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗案  王安石  苏辙  御史台  湖州  司马光  张方平  神宗  太皇太后 
描述:有此得心应手,只要蒙过神宗一人,世间没有不可为之事。于是,中国历史上第一桩文字狱——乌台诗案便发生了。
苏东坡的数字人生
作者:刘雪荣  来源:博览群书 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  黄州  王安石变法  司马光  中国文化史  苏轼  密州  太皇太后  数字人生  徐州 
描述:三组数字我们可以借用三组数字来概括苏东坡的一生。第一组数字:8341。苏东坡从政的主要经历:"8"是"八州太守"。苏东坡先后当过密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州