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匡谬辨诬 端正学风——答高纪春对《司马光日记校注》的批评
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作者:李裕民 来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《日录》 王安石 《宋史》 司马光 端正学风 古籍整理与研究 日记 匡谬 大理寺 光日
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描述:匡谬辨诬 端正学风——答高纪春对《司马光日记校注》的批评
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晏殊荐贤面面观
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作者:丛雁 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 范仲淹 欧阳修 女婿 大理寺 御史中丞 馆职 宋祁 大圣 校理
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描述:晏殊(991—1O55),在人们心目中,历来只是一个钟鸣鼎食的大臣、花团锦簇的宰相,除了留下一部《珠玉词》,政治上毫无建树。其实,这位北宋前期的“太平宰相”不仅本人有一定政绩,更可贵的是在举贤荐能,提携后俊方面拔类超群,比历代名
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南城宋陈肃墓清理记
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作者:霍晓冰 来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 故都 至和元年 元宝 图版 大理寺 抢救性 雅州 拓本 朝北
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描述:今年6月8日,王家围朱家排村一座古墓被盗。我们闻讯后进行了抢救性清理,知其为宋故都官陈肃之墓。该墓座落在距县城4公里的万坊乡朱家排村西南约500米的山坡上,座南朝北。
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中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
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作者:郑禄 来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
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描述:一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南,……讼狱者不之尧之子而之舜”,“假物者必争,争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是不言而渝的。或有人曰,中国古代的诉讼均由行政兼理.(其实,别国古代大多数也是一样,立论者的偏颇此文搁过不论。)独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩,在资产阶级革命胜利以后,独立、专职的审判机关才流传到中国,不过,从诉讼文化上看.除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外,余下...
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趣史夜读
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作者:王法理 来源:中学历史教学参考 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 宋孝宗 海瑞 淳安县 大理寺 明英宗 疼痛难忍 总督 州县官吏 明朝时期
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描述:在位期间,也曾出过这样的事情。淳熙年间,一次一个名叫史伦的大理寺丞,在宋孝宗面前谈到先帝高宗的事情,说着说着,忽