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词品与人品——再论晏几道(续《灵谿词说》之十二)
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作者:缪钺 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 人品 叶嘉莹 大学学报 四川 王安石 小山词 黄庭坚 吕惠卿 晏殊
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描述:进行了更深入的剖析。文中将晏几道
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《灵谿词说》撰写计划
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作者:缪钺 叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹 唐宋词 四川 常州词派 晏几道词 大学学报 朱彝尊 论词 丛刊 刘因
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描述:一九八二年春夏间,叶嘉莹应聘在四川大学讲唐宋词,曾与缪钺时相过从,研讨词学,两人意见极多相合或相近者,即便偶有分歧,而互相辩论商略,亦能得他山攻错之益。于是相与约定,发抒平日治词心得,合撰专书,取名《灵豁词说》。
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灵谿词说(续)
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作者:叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 欧阳修 晏殊 叶嘉莹 古典文学 温庭筠 加拿大 晏殊词 李煜 大学学报
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描述:叶嘉莹教授所撰《灵谿词说》中论温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜诸家者,已刊载于《四川大学学报》丛刊第十四辑“古典文学论丛”中。最近,叶嘉莹教授又从加拿大温哥华城寄来新撰的《词说》论晏殊、欧阳修两家者,兹续刊于本期。
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论旅游文学的特征
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作者:蒋益 来源:长沙大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游文学 文学作品 王安石 柳宗元 文学观念 大学学报 荔枝 审美体验 文学形式 旅游活动
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描述:旅游文学最显著的特征有四:一为勾划行踪;二为状物;三为考察比较分析,以求所见者真,所闻者实;四为审美,以作者的审美活动与审美体验感染和引导读者。因此,凡具纪游、状物、探究、审美四特征的文学作品均应归入旅游文学的范畴。
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出版物勿用异体字
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作者:王英志 来源:大学出版 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版物 体字 大学学报 王英志 现代汉语 古籍整理 毛泽东 反对党八股 学报编辑部 作者工作单位
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描述:出版物勿用异体字王英志鲁迅笔下的孔乙己能写出“回”的多种字体,向孩子们炫耀。通行体“回”的其他几种字体如“”、“”等就是异体字,《辞海》称之为“音同义同而形体不同”的字。但异体字是广大读者阅读中的“拦路虎”。毛泽东在《反对党八股》中,曾批评延安有人写...
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2006年中国古代戏曲研究论文索引
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作者:李慧 蔡雨燕 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲研究 元杂剧 中国古代戏曲 大学学报 教育学院学报 论文索引 中国古典戏曲 国际学术研讨会 戏曲艺术 汤显祖
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描述:戏曲史总论中国戏曲源于印度梵剧说再探讨/孙玫//文学遗产,2006.2中国戏曲文学的产生/田仲一成何培忠//国外社会科学,2006.3民间小戏起源与艺术特征的人类学解读/董斌魏建林//社科纵横,2006.3
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2000年中国古代戏剧研究论文索引
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作者:张蕾 徐丽蓉 吴晓惠 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化 中国古代戏曲 师专学报 元杂剧 戏剧研究 论文索引 大学学报 社会科学 教育学院学报 汤显祖
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描述:2000年中国古代戏剧研究论文索引
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科举制度与文学创作
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作者:诸葛忆兵 来源:清华大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度 文学创作 科举考试 欧阳修 登科记考 宋代文学 唐代科举 文风 大学学报 王安石
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描述:当代学者编著的《宋登科记考》最近出版,在学术界引起较大反响。如何评价这部著作以及这部著作有怎样的学术意义,是很多人关心的问题。为此,《清华大学学报》编辑部邀请了几位学者,从不同角度论述《宋登科记考》的学术价值。
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道教《度人经》的思想与现代价值
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作者:暂无 来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代价值 道教 人文社会科学 大学学报 西南民族 成玄英 陈景元 陈致虚
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描述:张泽洪在《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2011年第3期中撰文指出,被道门奉为“万法之宗,群经之首”的彼人经》,从南朝齐严东开始,到唐代薛幽栖、李少微、成玄英、张万福,宋代陈景元、陈椿荣、萧应叟,元代薛季昭、陈观吾、陈致虚,明代张宇初等道门精英,都对彼人经》进行诠解注释。
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“诗言志”与“功成作乐”
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗言志” 表现形态 2010年 大学学报 乐论 功德 范畴 周礼
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描述:赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“功成作乐”的乐学观在“论乐及诗”时的不同表述。“功成作乐”表现的是乐以功德为价值取向,“乐以道志”即乐以功德为表现内涵。