检索结果相关分组
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  师保  《周礼》  文化 
描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
《墨子间诂》标点订误
作者:余国庆  来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  《墨子》  标点  训释词  《周礼》  大司乐  《史记》  逗号  学识何如观点书  ”以” 
描述:《墨子间诂》标点订误余国庆近日因工作需要,披阅中华书局《新编诸子集成》之《墨子间诂》,发现其中标点之讹误所在多有,有的且带有倾向性。本着爱护本丛书,爱护中华书局这一权威古籍出版机构,愿将管窥所及,奉献给点校者、编辑,并与广大读者共同商讨焉。愚见可分六...
先秦盲人乐官制度考
作者:孙晓晖  来源:黄钟 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官  音乐家  大司乐  讽谏说  乐师  《国语》  《周礼正义》  吕氏春秋  瞽史  制度 
描述:中国古代曾经历了一个巫、史、诗和乐集于一体的瞽朦文化时代。盲人乐官制度是其中的一项重要内容。从传说中的瞽朦作瑟,到《夏书》“瞽奏鼓”,到殷人的瞽宗,到周代大量的盲人宫廷乐师,他们听律修声、祭祀登歌、讽谏说唱,他们既主持礼乐活动,又负责音乐的声教传播。他们对先秦音乐做出了重要贡献
丁茶山与《周礼》
作者:彭林  来源:北京图书馆馆刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  郑玄  “三礼”  王安石  成书年代  周公  致太平  大司乐  著作时代  大司马 
描述:罪,谪居于长髻、康津,
《周礼》宗祀乐事官联考
作者:吴土法  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司乐  四夷之乐  师职  官联  编钟  下管  郑注  乐之  卿大夫 
描述:礼》一书的编纂情况。
《周礼》“六诗”本义探
作者:刘丽文  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司乐  十二律  六诗  教学内容  “兴”  “雅”  音乐  “比”  政治伦理 
描述:《周礼·春官·大师》云:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六诗”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“六诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是小语境,即教“六诗”者的职掌、专业特长。因为周代学在...
货郎鼓又摇响了
作者:惠广棕  来源:乐器 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  明清时代  大司乐  流动商  演变  周代  雅乐  周礼  祭仪  宗庙 
描述:作为招徕客户的讯号工具,故此改名为货郎鼓。现代的货郎鼓有两种:一种是柄上穿着框高7厘米、直径14厘米的小鼓一个;另一种是柄上除穿小鼓一个外,在鼓上还穿有直径8厘米的铜锣一面。将它旋转摆动起来,同时具有敲锣打鼓之声,饶
“成均之法”辨
作者:郑祖襄  来源:音乐艺术-上海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  十二律  董仲舒  郑玄注  《周礼  黄钟  音高  中国古代  黄翔鹏  制作过程 
描述:“成均之法”辨
索傩
作者:王秋贵  来源:黄梅戏艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  《说文》  迷信巫术  人牲  “时”  《春秋》  《吕氏春秋》  《周礼》  《礼记·月令》  大司乐 
描述:年年敷演,岁岁如仪。
诵读与“童子功”
作者:刘继才  来源:课外语文(初中) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗文  童子功  大司乐  北京师范大学  基本功  背诵  背书  乐语  含义  周礼 
描述:背书呢?据北京师范大学启功教授回忆:他小时候读私塾时,“每