-
明清士子眼中的《牡丹亭》
-
作者:冯俊杰 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 士子 士子 《牡丹亭》 《牡丹亭》 独创 独创 情 情
-
描述:明清士子眼中的《牡丹亭》是部流美千秋之作。诸家所论,已遍涉《牡丹亭》的取材、命意、思想、意趣、情的体悟,以及情节、人物、结构、曲词、音律等方面,对后人的剧本创作、改编、观剧、演剧等都有指导作用
-
汤显祖与遂昌独山“三叶”
-
作者:朱旭明 来源:当代社科视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 遂昌 遂昌 士子 士子 交往 交往
-
描述:独山三叶架起了汤显祖与遂昌士子百姓沟通的桥梁。
-
八股文源流及其程式发展
-
作者:贾辉铭 刘虹 来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 八股文 八股取士 王安石 科举考试 士子 源流 文体 科举制 明经 经义
-
描述:。踵隋至唐,科举取士成为定制,其“常选”,虽谓有秀才、明经、进士、俊士、明法、明书、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等等,但其中常试者,不过秀才、
-
浅论王安石对科举制度的改革
-
作者:黄宜福 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革科举制度 人之道 兴办学校 科举考试 诗赋 范仲淹 士子 九品中正 科举改革
-
描述:更多的真才实学的人才,因此,在一定历史条件下,科举制度有其积极意义。这种制度经历了唐、宋、元、明、清五个朝代,共计一
-
人生失意无南北
-
作者:陈鲁民 来源:刊授党校(学习特刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 王安石 昭君出塞 屈原 士子 钟嵘 将军 后妃 齐梁 落第
-
描述:古人说“人生不如意事十常八九”。的确,我们几乎每天都能遇到失意的事。士子落第、将军被俘、后妃失宠、寡妇丧子,是古人常说的四大失意事。齐梁文人钟嵘意犹未尽,又补充两条:楚臣去境、汉妾辞宫。即屈原去国
-
北宋教育改革家王安石
-
作者:詹凌霄 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 改革教育 教育改革 上智 下愚 培养人才 天才论 士子 政治革新家
-
描述:为“中国十一世纪时的改革家”。
-
昆曲:我心中的悲情和怅惘
-
作者:蓝博 来源:艺术评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 悲情 白先勇 牡丹亭 汤显祖 非物质文化遗产 士子 杜丽娘 艺术 消亡
-
描述:”吗?[第一段]
-
状元的另类录取
-
作者:萧源锦 来源:文史春秋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 状元 张居正 科举考试制度 文天祥 皇帝 书法 汤显祖 科举取士 试卷 士子
-
描述:状元是中国科举时代进士科考第一名,是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。考中状元即称大魁天下,光耀无比。那么,状元是怎样录取
-
四川举子和巴蜀书院
-
作者:子墨 来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴学运动 四川社会 书院 中国古代 巴蜀 经济文化 王安石变法 熙丰变法 举子 士子
-
描述:兴学"。
-
洞山良价与曹山本寂
-
作者:王学信 来源:海内与海外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 学人 具足戒 禅修 泉州 圆融 禅法 出家 士子 黄氏
-
描述:抚州曹山本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。"其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉"。本寂"少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发"。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒