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还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
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作者:林丽珠 来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 晏殊 审美心态 审美特征 中国古典文学 绝望的爱情 “穷而后工” 士大夫 封建社会 居高位
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描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
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商品经济观念的历史转化:立足于宋代的考察
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作者:叶坦 来源:历史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品经济观念 宋代 重本抑末 农本工商末 工商业者 王安石 中国古代 商人 中国经济思想史 士大夫
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描述:文选择了剖析典型个案,进而展示全貌的研究方法,立足于对具有特殊意义的宋代进行考察。
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宋代山水词的文化审视
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作者:章尚正 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人 王安石 欧阳修 庆历新政 熙宁变法 山林 士大夫 宋王朝 政治家 文化审视
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描述:间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
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苏洵年谱
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作者:曾枣庄 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川 县志 欧阳修 苏洵 王安石 墓志铭 张方平 进士及第 苏轼 士大夫
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描述: 苏洵字明允,号老泉,眉州眉山(今四川眉山)人。 《眉山县志》卷一:“眉山古称形胜地。唐《通义志》云:‘峨眉揖于前,象耳镇于后。山不高而秀,水不深而清。’《广舆记》云:‘介岷峨之间,为江山秀气所
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宋人词体观念形成的文化条件
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作者:谢桃坊 来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 词体观念 宋人 社会文化条件 文化精神 文学样式 王安石 士大夫 北宋 统治阶级 政治教化
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描述:神。词作为有宋一代
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宋代官吏的俸禄
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作者:何忠礼 来源:历史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋史》 墓志铭 士大夫 王安石 《曾巩集》 《文献通考》 俸禄 范仲淹 州县官 宋代官员
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描述:是一般士大夫的俸禄也随官品之大小,差遣之有无而大相径庭,即使《禄令》所载的待遇,与实际收入仍有一定差距。根据笔者研究,宋代广大下级官员的傣禄并不高,有的则远远不足以养廉。这种现象往往在少数宰执、大臣
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从“洛蜀之争”看文、道之争
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作者:金诤 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 洛蜀党争 王安石 纪事本末 圣人之道 学术界 朱熹 四川 士大夫 司马光
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描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
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北宋的华靡之风
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作者:顾全芳 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 财政危机 宋太祖 士大夫 宋真宗 统治者 贫富不均 宋徽宗 王安石 社会风气
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描述:的政治机体中,生长出难以治愈的肿瘤。
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《词论》在词学理论上的贡献
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作者:傅淑芳 来源:文史哲 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 北宋王朝 发展史 李清照 王安石 宋代社会 士大夫 北宋末年 教坊 词学理论
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描述:》还就词的创作方法问题提出了一系列宝贵的具体意见。
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浅论宋代的“崇陶”现象
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作者:吴惠娟 来源:贵州社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 崇陶 苏拭 士大夫 辛弃疾 陆九渊 苏轼 五斗米 杜甫 东坡
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描述:一千五百多年来,历史投有掩没诗人陶渊明的光辉。人们的讴歌,从推祟他韵隐逸到他的诗文然后又论及他的人格精神,使陶渊明成了不朽的存在。而这在最最推崇陶渊明的宋代,成为一个非常值得注意和研究的文化现象。