检索结果相关分组
- 从宋初三先生看理学的经院哲学实质
- 作者：何兆武 来源：晋阳学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经院哲学 宋代理学 石介 王安石 理学家 理论体系 思想活动 圣人之道 宋初 泰山
- 描述：.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.
- 从“洛蜀之争”看文、道之争
- 作者：金诤 来源：江汉论坛 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 洛蜀党争 王安石 纪事本末 圣人之道 学术界 朱熹 四川 士大夫 司马光
- 描述：界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
- 儒家法文化的道统旨归
- 作者：黄泽斌 来源：中国文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家法 儒家文化 陆九渊 道统 圣人之道 伦理本位 《中庸》 赞天地之化育 “德主刑辅” 文化特质
- 描述：、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称:“在传统中国,法律被认为是人们在社会中实现道德理想的工具。法律与道德相比不是绝对的和至高无上的,而且人们应当首先受到的是道德规范的调整,也就是儒家在为治和司法中的道德原则。”“这可以称为中国的道德决定论。”
- 苏轼与文章之法
- 作者：毕熙燕 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 苏武 苏轼 圣人之道 文学创作 黄庭坚 王安石 “法” 创作规律 柳宗元
- 描述：苏轼与文章之法
- 评王安石的史论
- 作者：陈润叶 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 我国古代 圣人之道 理论价值 人类社会 自然界 唯物主义观点 历史上 具体说明 历史发展
- 描述：王安石变法的评价也是有意义的。一王安石继承了我国历史上“气一元论”的朴素唯物主义观点。认为世界的本原是物质而不是精神,并对世界万物的产生过程进行了具体说明,关于这些,早已有人详述。值得提出的是,王安石在肯定世界物质性的同时,认为物质的运动、变化是其固有的特
- 杨简与陆九渊
- 作者：刘宗贤 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 杨简 “本心” 心学 《宋元学案》 人之心 慈湖 “心” 宇宙本体 圣人之道
- 描述：看,却是杨简发挥了陆九渊心学的核心部分,使陆学能够在哲学理论上独立于朱熹理学,并经明代王阳明学说的接续发展,进一步完善了陆王心学的理论体系,从而形成支配一代学术的思想潮流.从这点上看,全谢山说“文元(杨简)为陆氏功臣”(《宋元学案》卷七十四《慈湖学案》),是丝毫也不过分的.故述杨简与陆九渊思想的异同及继承发展关系,以就教学界.
- 苏洵学术渊源辨析
- 作者：夏露 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术渊源 学术思想 王安石 思想渊源 圣人之道 先秦诸子 早期儒家 理学 法家思想 考镜源流
- 描述： 秦以前各家学术思想的发展,经秦始皇野蛮扫荡,董仲舒定儒术于一尊,过早地结束了它的黄金时代,迄至宋时,百家争鸣,诸说竞起的局面和气氛似已荡然无存。儒学换上了理学的新袍,再次确立了它在思想界的统治地位。然黄宗羲、全祖望作《宋元学案》,博采诸家,考镜源流,揭示出无论刻板、保守之理学,或颇具新意的王安石新
- 试论曾巩的目录序
- 作者：周晓音 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 目录 先王之道 列女传 圣人之道 欧阳修 史学观点 道德观 重要组成部分 战国策
- 描述：,而争先于苏氏也。”