检索结果相关分组
清前期戏曲家的遗民情结与《长生殿》创作主旨
作者:韩鑫  来源:学海 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  遗民情结  清前期  《牡丹亭》  唐明皇  杨贵妃  戏曲家  汤显祖  吴伟业  洪升 
描述:清前期戏曲家的遗民情结与《长生殿》创作主旨
美在感伤 美在悲悒
作者:李达五  来源:散文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昭君  杨玉环  长恨歌  艺术作品  王安石  社会心理  杨贵妃  唐明皇  爱情  汉元帝 
描述:,在元帝看来,是那样楚楚动人,令人不能自已。
识字与文字狱
作者:于漪  来源:语文教学通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文字狱  王安石  识字  昭君  欧阳修  司马光  杨贵妃  朱元璋  唐明皇  故事 
描述:在《太真遗事和昭君诗》一则中我曾说到:昭君和亲故事与唐明皇杨贵妃故事一样,历来是文人喜爱赋咏的题目。昭君诗多不胜数,其中王安石的《明妃曲》二首,意新语工,当时即广为流传,名流如欧阳修、司马光等均有
戏神辨踪
作者:廖奔  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏神  二郎神  唐明皇  汤显祖  田元帅  中国戏曲  艺人  历史演变  宜黄县  乾隆 
描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。
貌似而神离 形近而实远--《牡丹亭》与《长生殿》爱情描写
作者:刘孝严  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  长生殿  杜丽娘  爱情描写  杨玉环  唐明皇  圣人  封建礼教  柳梦梅  汤显祖 
描述:描写倾向不同,“貌似而神离,形近而实远”的社会历史及艺术创作的根源。
漫话梨园祖师
作者:一丁  来源:南国红豆 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 二郎神  祖师  唐明皇  李隆基  汤显祖  梨园  艺人  粤剧  明代戏剧  西游记 
描述:梨园子弟奉唐明皇李隆基为祖师,人尽皆知。但如果有人说,其实二郎神,就是《西游记》里那放恶犬咬住孙悟空脚跟的住在西川灌江口的二郎神,才是做戏的祖宗,你信不信?明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源祖师庙记
最是东坡惊人心
作者:张宗子  来源:书屋 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《东坡志林》  苏轼  唐明皇  宫女  记梦  环佩  神宗  王安石  黄庭坚  苏诗 
描述:上的红靴作铭,“既毕,进御, 上极叹其敏”,破格让漂亮的宫女陪送他出宫。走在路上,无意瞥到宫女的裙带问有诗一首,细看正是他的《太真妃裙带》词。
闪烁机智光彩的反转思考
作者:费洪根  来源:东疆学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  鲁迅先生  杨贵妃  《长恨歌》  唐明皇  爱情悲剧  天下无双  思维角度  昭王 
描述:闪烁机智光彩的反转思考
肚子里装着什么
作者:戴永夏  来源:晚报文萃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 肚子  安禄山  不合时宜  唐明皇  苏东坡  杨贵妃  朝云  王安石变法  古人  学问 
描述:自古以来,我们中国入是很看重肚子的。普通百姓劳碌一生,主要就是为了填饱肚子。但在漫长的封建社会中,广大黎民啼饥号寒,缺吃少穿,瘪着的肚子是很难鼓起来的。与此相反,少数统治阶层的人物却饮宴无度,营养过剩,常因肚子过
梁廷楠剧作浅探
作者:刘荫柏  来源:戏曲研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁廷楠  戏剧理论  唐明皇  毛奇龄  小四梦  杨玉环  学海堂  杂剧  临川四梦  汤显祖 
描述:梁廷楠(1796—1861)是清代著名的戏剧理论家和剧作家。字章冉,别号藤花主人。广东省顺德县人。道光十四年(1834)副贡生,任澄海县训导,越华、越秀书院监院,学海堂学长,广东防海书局总