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王安石咏史诗与北宋中期政治
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作者:朱亚兰 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 北宋中期政治 北宋中期政治
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描述:或抒写其关心国事,胸怀壮志;或以古鉴今,提倡变法;或评古论史,发表新见特识,皆为力避陈俗,笔力雄健,义理精深之作。与司马光、苏轼、苏辙等人的咏史诗作相比较,在创作意图,风格特色上有着较大差别,其价值和现实旨归更胜一筹。王安石咏史诗对后代咏史诗创作也产生了不小影响,不仅推进了当时的诗文革新运动,而且对江西诗派及后代元、明、清咏史诗人的创作影响深远,在咏史诗发展史上具有承上启下的地位。
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王安石咏史诗研究
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作者:叶锦凤 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 咏史诗 宋诗 古代文学
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描述:的目标。因此,在咏史诗中称颂了专心治学,不受利禄影响的汉儒。对于王安石来说,...
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论王安石的咏史诗
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作者:王姝 来源:理论界 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 翻案诗 史论诗体
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描述:王安石作为政治家,强调文学为政治服务的功能,其咏史诗有着独特的面目。尤其一些咏史诗立意翻新,以深邃的历史忧患意识见胜,体现其进步的历史观和政治观。艺术上,王诗以议论深刻精警见长,既拓展了咏史诗的思想空间,又发展了咏史诗的抒情方式,形成“史论诗体”的形式,体现了宋诗“以议论为诗”的特征。
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论王安石咏史诗对李商隐的接受与新变
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作者:蔡晓莉 来源:四川文理学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李商隐 咏史诗
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描述:李商隱與王安石的詠史詩有著一定的傳承關係,王詩接受了李詩強烈的諷時性、善於翻新議論和將身世之感融入詠史之作的特點,又在詠史詩所關注的歷史視域與藝術手法方面有所新變。
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论王安石咏史诗的政治内涵和艺术特色
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作者:刘成国 李梅 来源:浙江工业大学学报·社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 政治内涵 政治内涵 艺术特色 艺术特色
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描述:表明心迹的自白。
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浅论王安石翻案诗的政治思想及理性精神
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作者:范洁 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 翻案诗 翻案诗 政治思想 政治思想 理性精神 理性精神
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描述:作为文学家的王安石,在其诗中大胆体现了创新、疑古的反叛精神。这种思想集中体现在王安石的咏史诗,尤其在其翻案诗中。本文似从王安石的部分翻案诗说起,论析王安石诗歌中体现的政治思想及理性精神,这也从一个侧面观照了宋诗新变的一个方面。
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论曾巩的诗歌创作
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作者:高国藩 来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 山水诗 咏史诗 咏物诗 创作风格
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描述:具有民本思想和努力追求哲理,概括出曾巩诗的16字风格。
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王安石与禅
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作者:林成伟 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 禅 禅 王维 王维 诗偈 诗偈 咏史诗 咏史诗 佛经寓言 佛经寓言
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描述:精神支柱。同时,本文将唐宋阶段中国两位重要的文学人物王维与王安石作一比较,说明王安石的入禅迥异于一般的士大夫,体现了平民化的色彩;最后,本文着重分析了王安石的侍偈、咏史诗和包含佛经寓言的诗歌,说明禅对王安石诗歌创作的影响主要体现于内容的平实和思想的反叛,而不在于形式。
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龚自珍《咏史》新解
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作者:王毅 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 龚自珍 名流 东南地区 作者 中国古代诗歌 清朝 讽刺 胡应麟 团扇
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描述:。明朝胡应麟《诗薮》称:
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第三讲 怀古咏史词(上)
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作者:王兆鹏 来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏东坡 历史人物 苏轼 历史事件 金陵 怀古词 赤壁怀古 怀古咏史 咏史诗
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描述:一种态度,也就是通常所说的“借古讽今”,或者是讽刺现实,隐喻现实政治,或者是借历史人物来表达自己人生的失意。表面上写的是历史事件或历史人物,而实际上是要表达对现实的某一种态度,作者不过是用一种曲折的方式来表达自己的人生态度、人生思考而已。怀古和咏史,在题材和创作目的这两个层面上是相同的、相近的。那相异的一面呢?“怀古”的这个“古”,具体地说,是指一种古迹,是抒发跟特定的古迹相关的古事古人的幽思。因此,怀古又往往跟登临主题结合在一起,怀古诗词,在艺术表现上,往往要写景,要写这个古迹的地理环境、景物景观。如杜甫的《咏怀古迹》写王昭君,一开始就写“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。刘禹锡的《西塞山怀古》,一开始是写历史:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四...