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孫詒讓《周禮》學研究
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作者：葉純芳 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 孫詒讓 周禮注疏校記 周禮三家佚注 周禮正義 九旗古義述 周禮政要 清代周禮學
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描述：林》中的〈徹法考〉、〈聖證論王鄭論昏期異同考〉、〈嘉靖本《周禮》鄭注跋〉等文；以及未刊稿《十三經注疏校記》中的《周禮注疏校記》。孫氏研究《周禮》，並非偶然，而是來自父親孫衣言對他的期許。孫父畢生遵奉南宋永嘉學術，永嘉學者研究《周禮》，期以託古改制的方式，對當時弊政有所改革。孫父深善之，以為讀書應以經世致用為目的，因此自孫氏「勝衣就傅」，即親授《周禮》。不過孫氏個人偏好乾嘉學者的治學方法，他在〈答日人館森鴻書〉中即表示「詒讓自志學以來所最服膺者也」。綜觀孫氏的《周禮》學著作，除《周禮政要》外，皆以此法治經。孫氏這些有關《周禮》的著作，不僅為晚清學術界做了總整理的工作，亦可視為清代《周禮》學的集大成者。章炳麟即稱孫氏《周禮正義》為：「古今言《周禮》者，莫能先也。」給予極高的評價。曹元弼言：「孫氏《周禮正義》博采故書雅記，疏通證明，雖於高密碩意間有差池，而囊括網羅，言富理博，自賈氏以來，未有能及之也。」雖對孫氏駁正鄭賈處頗有微詞，基本上是肯定孫氏成就的。現代的學者，更無不以孫氏《周禮正義》一書作為通解《周禮》經義的必讀著作。回顧前輩學者的研究，可以說歷來研究孫氏《周禮》學成就者，皆將重心放在《周禮正義》上，這樣做並非不對，但是，若能將孫氏所有《周禮》學著作做一全面的探討，將更能展現孫氏研治《周禮》的整體成就。因此，本論文以「孫詒讓《周禮》學研究」為題，首要目的，是探討孫詒讓《周禮》學如何形成，要完成此目的，必定要將孫氏《周禮》學之相關著作做詳細的歸納與分析。其次，筆者要探討孫氏的《周禮》觀、解經方法以及孫氏的《周禮》學在經學史上的價值。
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