检索结果相关分组
- 从周代埋葬制度的变化剖析孔子提倡“礼治”的反动本质
- 作者：邹衡 来源：文物 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 埋葬制度 奴隶主贵族 孔子 反动本质 等级制度 奴隶制度 周礼 礼治 周代 重要组成部分
- 描述：孔子所处的春秋时代,是我国古代社会由奴隶制向封建制过渡的时代。当时他提出了恢复周礼,实行"礼治"的政治主张。孔子的政治主张是代表行将灭亡的奴隶主贵族的利益的,妄想复辟奴隶制度,因而是反动的。埋葬制度
- “考工记”及其中的力学知识
- 作者：王燮山 来源：物理 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考工记 力学知识 工程技术 周礼 科学技术 先秦时代 汉代 科学性 材料力学 作用
- 描述：一、关于“考工记”“考工记”是我国先秦时代的古籍之一,也是我国现存最古的一部科学技术典籍。这部文献自汉代以后补入“周礼”,成为“周礼”的一篇--“冬官”篇。其实“考工记”和“周礼”本是风马牛不相及
- 《“象刑”解》一文有误
- 作者：行地 来源：江汉论坛 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 孔颖达 诸侯 天官 象刑 古文献 编辑 阅读 西周 周礼
- 描述：天子五门:皋、库、雉、应、路也."《周礼·天官·阍人》:"阍人,王宫每门四人,囿游亦如之."郑玄注:"郑司农云,王有五门:外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四门应门,五曰路门.……玄谓雉门,三门也."贾
- 西周“天府”是职官还是职能机构——对《〈周礼·天府〉考论—
- 作者：管先海 来源：档案管理 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 职能机构 档案馆 天府 考论 周礼 职官 西周 《档案学通讯》
- 描述：《档案学通讯》2007年第5期刊发了赵彦昌先生的《〈周礼.天府〉考论——兼驳"天府"为档案馆库说》[1]一文(以下简称"赵文")。"赵文"千方百计论证"天府"不是收藏东西的地方而是职官的名称,对我国
- 矩伯、裘卫两家族的消长与周礼的崩坏——试论董家青铜器群
- 作者：周瑗 来源：文物 年份：1976 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奴隶主贵族 家族 铜器群 周礼 奴隶制社会 土地交易 铭文 西周中期 周王室 西周初年
- 描述：中国的奴隶制社会,经过夏、商两代一千余年的发展,在西周初年达到它的极盛时期。周昭王、穆王以后,社会矛盾逐渐表面化,由于广大奴隶的英勇斗争,以周王为最高代表的奴隶主贵族势力遭到削弱。厉王被"国人"赶走,出现了奴隶主阶级的共和行政,周王室的统治动摇了。虽有宣王短时期
- 中国人经常误解的几个词
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：发现杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 误解 伯劳 燕子 周礼 公室 分飞 妓女 高考 行为 大木
- 描述："丰碑"自古不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定名称就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
- “国学”到底是什么?
- 作者：暂无 来源：青年博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国学术 中国古代 梁启超 周礼 正名 学者 思想变迁 孙诒让 黄遵宪 宋明理学
- 描述：每个人都在说"国学",可是"国学"到底是指什么?是不是但凡中国古代的字儿书便是"国学"?孔于说:必也正名乎!"国学"一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》有"乐师掌国学之
- 岐山新出(侜关)匜若干问题探索
- 作者：盛张 来源：文物 年份：1976 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牧牛 铭文 判决书 盟誓制度 西周晚期 奴隶社会 狱讼 刑法志 周礼 刑罚
- 描述：(亻舟关)是1975年陕西岐山董家新出土的一批铜器中的重要器物之一。此器铭文是白扬父所作的一篇判决书:牧牛因上告他的上司(亻舟关)而受到刑罚的经过和结果。铭文反映了西周的刑法和狱讼盟誓制度,在铜器的铭文中,全面涉及这方面问题的,这可以说是唯一的一件。本文试就其中几个问题加以讨论。