检索结果相关分组
- 选文与论文:从《涵芬楼古今文钞》到《涵芬楼文谈》
- 作者：慈波 来源：社会科学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《涵芬楼古今文钞》 《涵芬楼文谈》 文章学 吴曾祺
- 描述：其对文体规范的阐发也得益于文钞中大量的文章实例。通过这一方式,吴曾祺完成了由文选到文论的转化。从理论构架而言,文谈取法《文心雕龙》处为多,其章节设置亦与之相类;而具体观点方面,多得益于桐城传统,体现了以古文为论述中心的文章学见解。
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》研究述评
- 作者：韩李茁 来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 研究 述评
- 描述：《涵芬楼文谈》在清末民初面世之后却没有得到学术界应有的重视，其理论价值遭到遮蔽，直到20世纪末才开始得到学术界的关注。本文对该书的研究状况进行简回顾和评述。
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》之“求古从今”说
- 作者：韩李茁 来源：广播电视大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 "求古从今"说
- 描述：吴曾祺提出的“求古从今”说贯穿《涵芬楼文谈》全书,探讨此理论对前代理论的继承与创新,以及提出的缘由,并从全书系统地提炼归纳实践“求古从今”说的具体方法,旨在探求吴氏“求古从今”说的精髓及其所具有的现实意义.
- 清末古文家与中学国文教科书的编写
- 作者：李斌 来源：文学遗产 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文家 林纾 吴曾祺 国文教科书
- 描述：1908年，商务印书馆聘请古文家林纾、吴曾祺编辑中学国文教科书，以满足新式学堂的需求。林吴二人所编教材在基本遵守教育主管部门和出版商的相关规定之下，又巧妙利用政策的缝隙，突出编者本人的趣味和眼光，呈现出既不同于《御选古文渊鉴》等当局推荐的中学国文教材，也不同于《古文辞类纂》等桐城选本的独特面貌。
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》探要
- 作者：兰培 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养论 修养论 谋篇论 谋篇论 修辞论 修辞论
- 描述：本论、余论三部分加以论述。序论简要介绍吴曾祺的生平、涵芬楼、《文谈》的版本及其理论价值，《文谈》的研究现状，以及研究《文谈》的目的和意义。本论分三部分加以阐述：一、“主于识见”的修养论。吴氏将“识见”看作作家为文的根本修养，并且依据“识不可强”之特性，具体阐述了积累“识见”的原则和方法。本文分别从宗经以立本、治史以明理、读子以精思、诵骚以通变四个方面，来阐释其修养论的精髓。二、“赖乎意匠”的谋篇论。意匠指作家的谋篇能力。本文依次从立意、辨体、明法三方面，来挖掘吴氏以“立意”为“谋篇”之第一要义，主张依体而行文，重视篇法运用的谋篇理论。三、“恃乎笔力”的修辞论。笔力指作家的修辞能力。本部分旨在探讨吴氏以“达意”为目的，以雅洁、修饰、新变为原则和要求的修辞要旨。...
- 试析吴曾祺“赖乎意匠”的谋篇论
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 谋篇 谋篇 立意 立意 辨体 辨体 明法 明法
- 描述：近代文论家吴曾祺在其著作《涵芬楼文谈》一文中,对写作中的谋篇进行了精辟而独到的论述,从立意、辨体、明法三个角度探析其谋篇论的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。
- 吴曾祺“主于识见论”浅析
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
- 描述：本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据"经"、"史"、"子"、"骚"的不同特点而提出的相应的学习之法。希冀为今天的读书和写作提供借镜。
- 《文体刍言》研究
- 作者：唐晓娜 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文体刍言 吴曾祺 笺注 文体学 涵芬楼
- 描述：该书的基础上，对其作者、成书时间以及版本略作考证，并系统探究其文体论渊源、文体学思想以及在文体学史上的地位，以期将其价值彰显于世。
- 试议《涵芬楼文谈》“恃乎笔力”的修辞论
- 作者：兰培 胡宇慧 来源：内蒙古工业大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 修辞 修饰 雅洁 新变
- 描述：本文分别从辞贵修饰、辞贵雅洁、辞贵新变三个方面,对近代文论家吴曾祺的"修辞论"加以阐释,剖析其以"达意"为目的,以修饰、雅洁和新变为基本原则和要求的理论精髓。