检索结果相关分组
- 吴曾祺宗经观辨析
- 作者：方雷 来源：民办教育研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
- 描述：吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用,但宗经也不能盲目,还应该学会一定的方法。
- 浅析吴曾祺之“识见说”
- 作者：兰培 来源：管理观察 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
- 描述：近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中，提出了“鉴别主于识见”的理论，将作家知识和见识的积累和增长，视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析，试图挖掘出其“识见”理论的精髓。
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养论研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：进行论述。绪论部分简要介绍《涵芬楼文谈》的成书背景及理论要旨,并对当前学界的研究状况进行梳理,以便确定本文的研究角度和方法。由于目前对《涵芬楼文谈》的研究还停留在翻译、介绍等浅层阶段,尚未对其理论价值进行深入挖掘,故此,本文将依照《涵芬楼文谈》的写作特点,即其体例至相关篇目皆仿照刘勰之《文心雕龙》,采用比较分析的研究方法,着重于《涵芬楼文谈》写作主体素养论的研究。第一章论述写作主体的识见能力。写作主体的学识、修养是形成文思的重要基础。在此前提下,写作主体凭借独特的感悟对象之方法,经过主观能动性的思维方式,并在写作智慧的正确引导下,营造出“无物无我”的自然心境,最终达到对写作客体异于寻常的认识目的。写作主体通过提高自身的识见能力,能够有效地解决写作过程中的诸种取舍问题。第二章论述写作主体的表达能力。文章的表达方法不同,写作手法必然迥异。写作主体有必要选择最适宜的表达方法,并采取恰切的修辞技巧,力求达到“称物逮意”的表达目的。同时,不论是写作散体文还是骈体文,写作主体都应该照顾到文章的节奏、韵律,使其音韵优美。写作主体通过提高自身的表达能力,能够使自己对对象的感知同语言的表意手段相适应,做到心手合一。第三章论述写作主体的谋篇能力。写作主体不仅应该具备明确的文体意识,还应该掌握足够的谋划篇章的能力,这样才能更好地帮助写作主体处理好文章的结构问题,使其中心突出、详略得当。此外,写作主体还应该积极地培养自身的“熔裁”能力,保证文章结构的逻辑性和完整性。写作主体通过提高自身的谋篇能力,能够更好地为表现文章的思想内容,寻求最佳表现方式及技巧,使文章合乎体制。第四章论述写作主体的审美能力。写作主体要学会主动地利用审美感觉为创作积累最基本的感性材料,还要注意到审美趣味的偏好对文章风格的影响作用。写作主体理应建立“惟务折衷”的文章审美观念,才能进一步实现“中和为美”的作文理想。写作主体通过提高自身的审美能力,能够发掘出蕴藏在审美对象深处本质性的东西,并从感性阶段上升到理性阶段。第五章结论,总结《涵芬楼文谈》在写作主体素养论方面所取得的成绩。吴曾祺自觉摆脱了向虚立论的传统理论流弊,更加侧重于通过自身的写作实践和体悟来检验写作主体的是非得失,这对当代写作者学习作文具有十分重要的启迪意义。
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：分进行论述。 绪论部分简要介绍《涵芬楼文谈》的成书背景及理论要旨，并对当前学界的研究状况进行梳理，以便确定本文的研究角度和方法。由于目前对《涵芬楼文谈》的研究还停留在翻译、介绍等浅层阶段，尚未对其理论价值进行深入挖掘，故此，本文将依照《涵芬楼文谈》的写作特点，即其体例至相关篇目皆仿照刘勰之《文心雕龙》，采用比较分析的研究方法，着重于《涵芬楼文谈》写作主体素养论的研究。 第一章论述写作主体的识见能力。写作主体的学识、修养是形成文思的重要基础。在此前提下，写作主体凭借独特的感悟对象之方法，经过主观能动性的思维方式，并在写作智慧的正确引导下，营造出“无物无我”的自然心境，最终达到对写作客体异于寻常的认识目的。写作主体通过提高自身的识见能力，能够有效地解决写作过程中的诸种取舍问题。 第二章论述写作主体的表达能力。文章的表达方法不同，写作手法必然迥异。写作主体有必要选择最适宜的表达方法，并采取恰切的修辞技巧，力求达到“称物逮意”的表达目的。同时，不论是写作散体文还是骈体文，写作主体都应该照顾到文章的节奏、韵律，使其音韵优美。写作主体通过提高自身的表达能力，能够使自己对对象的感知同语言的表意手段相适应，做到心手合一。 第三章论述写作主体的谋篇能力。写作主体不仅应该具备明确的文体意识，还应该掌握足够的谋划篇章的能力，这样才能更好地帮助写作主体处理好文章的结构问题，使其中心突出、详略得当。此外，写作主体还应该积极地培养自身的“熔裁”能力，保证文章结构的逻辑性和完整性。写作主体通过提高自身的谋篇能力，能够更好地为表现文章的思想内容，寻求最佳表现方式及技巧，使文章合乎体制。 第四章论述写作主体的审美能力。写作主体要学会主动地利用审美感觉为创作积累最基本的感性材料，还要注意到审美趣味的偏好对文章风格的影响作用。写作主体理应建立“惟务折衷”的文章审美观念，才能进一步实现“中和为美”的作文理想。写作主体通过提高自身的审美能力，能够发掘出蕴藏在审美对象深处本质性的东西，并从感性阶段上升到理性阶段。 第五章结论，总结《涵芬楼文谈》在写作主体素养论方面所取得的成绩。吴曾祺自觉摆脱了向虚立论的传统理论流弊，更加侧重于通过自身的写作实践和体悟来检验写作主体的是非得失，这对当代写作者学习作文具有十分重要的启迪意义。
- 析吴曾祺之“养气说”
- 作者：兰培 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 气之流变 养气之道
- 描述：本文以吴曾祺“养气说”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于道”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行的指导作用。
- 《涵芬楼文谈》之“作家修养论”探析
- 作者：兰培 来源：传奇·传记文学选刊·理论研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 作家修养论
- 描述：吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。在此,从创作主体方面入手,探究吴氏“作家修养论”之精髓与独创之处。
- 《涵芬楼文谈》之"作家修养论"探析
- 作者：兰培 来源：传奇·传记文学选刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 作家修养论
- 描述：吴曾祺的<涵芬楼文谈>是近代一部较为完整的写作理论专著.在此,从创作主体方面入手,探究吴氏"作家修养论"之精髓与独创之处.
- 浅议吴曾祺之“宗经说”
- 作者：兰培 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 宗经
- 描述：经者,儒家之经典著作.近人吴曾祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
- 吴曾祺之“创作论”浅析
- 作者：兰培 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 创作论
- 描述：本文试图从“主于识见、赖乎意匠、恃乎笔力、本乎性灵”四个方面入手，探析近代文论家吴曾祺在《涵芬楼文谈》中的“创作论”精髓与独创之处，希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。
- 《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 性灵
- 描述："性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。