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- 论王安石学派的庄学思想
- 作者：肖海燕 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石学派 王安石学派 王安石 王安石 王雱 王雱 吕惠卿 吕惠卿 陈详道 陈详道 庄学思想 庄学思想
- 描述：义,进一步回顾、总结了学术前史,并简要介绍了论文的研究方法和基本思路。第一章主要分析了王安石学派的庄学思想产生的思想学术背景,并总结出王安石学派解《庄》的主要特点。北宋时期,儒学获得新的发展,儒释道三教出现合流的趋势,心性论成为时代主题,老庄思想受到儒家学者的关注,并成为心性论发挥的载体。在这种背景下,王安石学派的庄学思想呈现出以性命道德学说解《庄》、调和儒释道和政治倾向明显等共同特征。第二章主要论述了王安石、王(雨方)父子的庄学思想的主要内容。第三章主要论述了吕惠卿、陈详道的庄学思想的主要内容。王安石、王(雨方)、吕惠卿和陈详道都强调运用得意忘言的方法把握庄子的思想。他们将儒释道三家的思想都引入《庄子》,以阐发性命道德学说和政治变法主张。第四章从宋代学术的发展、庄学的发展以及政治变法活动的开展等几个方面揭示了王安石学派的庄学思想的学术贡献。王安石学派注重义理,在吸收佛道哲学智慧解《庄》的同时,借《庄子》阐发性命道德学说,在儒学创新的过程中发挥了重要作用,也为理学的产生和发展奠定了一定的思想基础。王安石学派把解《庄》的视角转向儒家学说和现实政治,一方面使庄子思想在新的历史时期焕发出生机和活力,另一方面也为他们的变法活动提供了理论依据。
- 毁誉千年王安石
- 作者：王中宇 来源：科学时报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 王安石 官僚地主 士大夫 生产资料 中央集权 吕惠卿 青苗法 参知政事 阶级 中央政府
- 描述：神宗赵顼是北宋第6个皇帝，年号“熙宁”——兴隆而安定。熙宁初（估计在公元1067~1068年间），时任江宁（今南京）知府写下了这绝唱千古的《金陵怀古》。 $$在这位南京市长眼前，正是一幅盛世景象：“酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”。然而“繁华竞逐”勾起的却是另一种心绪：“门外楼头，悲恨相续”
- 王安石变法的再评价
- 作者：李存山 来源：博览群书 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 熙宁变法 范仲淹 庆历新政 评价 理财 司马光 宋神宗 青苗法 吕惠卿
- 描述：石始……盖安石之法犹出于所学,章子厚()之法将托安石以报私怨耳,至蔡京则又托绍述以奉人主(徽宗)之侈心耳,愈变愈下,所以致中原之祸也”(同上书卷二十一)。又如明清之际的王夫之说:“夷考宋政之乱,自神宗始。神宗之以兴怨于天下、贻讥于后世者,非有奢淫暴虐之行,唯上之求治也已亟,下之言治者已烦尔。”(《宋论》卷四)王夫之也谈到熙宁变法与引用小人的问题,他说:“国民之交敝也,自苛政始。苛政兴,足以病国疟民,而尚未足以亡……惟是苛政之兴,众论不许,而主张之者,理不胜而求赢于势,急引与己同者以为援,群小乃起而应之……”(同上书卷六)“是安石之法,未足以致宣、政之祸,唯其杂引吕惠卿、邓绾、章、曾布之群小,以授贼贤罔上之秘计于(蔡)京,则安石之所贻败亡于宋者此尔。”(同上书卷八)按照传统的评价,一是王安石变法之“急政”或“苛政”本身...