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从庆历新政到王安石变法
作者:孙荣奎  来源:社会科学(上海) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  庆历新政  宋仁宗  神宗  熙宁  北宋  吕惠卿  司马光  坚持改革  曾布 
描述: 庆历新政与王安石变法,是北宋的两次改革运动。前者发生于宋仁宗庆历三年(1043年),主持者是范仲淹;后者始行于宋神宋熙宁二年(1069年),中止于神宗元丰八年(1085年),主持者为王安石。这两次改革,前者不到一年便消声匿迹,后
王安石变法的再评价
作者:李存山  来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  熙宁变法  范仲淹  庆历新政  评价  理财  司马光  宋神宗  青苗法  吕惠卿 
描述:石始……盖安石之法犹出于所学,章子厚()之法将托安石以报私怨耳,至蔡京则又托绍述以奉人主(徽宗)之侈心耳,愈变愈下,所以致中原之祸也”(同上书卷二十一)。又如明清之际的王夫之说:“夷考宋政之乱,自神宗始。神宗之以兴怨于天下、贻讥于后世者,非有奢淫暴虐之行,唯上之求治也已亟,下之言治者已烦尔。”(《宋论》卷四)王夫之也谈到熙宁变法与引用小人的问题,他说:“国民之交敝也,自苛政始。苛政兴,足以病国疟民,而尚未足以亡……惟是苛政之兴,众论不许,而主张之者,理不胜而求赢于势,急引与己同者以为援,群小乃起而应之……”(同上书卷六)“是安石之法,未足以致宣、政之祸,唯其杂引吕惠卿、邓绾、章、曾布之群小,以授贼贤罔上之秘计于(蔡)京,则安石之所贻败亡于宋者此尔。”(同上书卷八)按照传统的评价,一是王安石变法之“急政”或“苛政”本身...
王安石、司马光的个性心理与熙丰变法
作者:陈志刚  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  熙丰变法  个性心理特征  反对派  变法派  政见不同  青苗法  吕惠卿  定势心理 
描述:王安石、司马光的个性心理与熙丰变法
晋祠铭碑宋人题刻考
作者:李裕民  来源:城市研究(太原) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼  《宋史》  晋祠  王安石变法  《宋会要辑稿》  题刻  《日录》  吕惠卿  熙宁  曾布 
描述:晋祠铭碑宋人题刻考李裕民唐太宗《晋祠铭碑》是天下一大名碑,在碑阴、碑侧尚刻有宋人题记15条,颇有史料价值,但至今尚缺乏研究,今逐条加以考证。一、碑阴题刻、“圣宋皇辛卯生日,囗禹锡。”行书,2行。皇
王安石变法失败的历史教训
作者:彭清深  来源:船山学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  经济改革  政治体制改革  荆公新学  青苗法  社会风气  变法理论  方田均税法  儒家经典  吕惠卿 
描述:致社会危机加深的社会经济结构,对造成宋代“积贫”,“积弱”局面主要根源的专制皇权过分膨胀的问题更没有任何触动。因此,新法虽然推行多年,却没有使当时的统治制度发
有话还须好好说:与李国文先生论苏东坡
作者:张耀杰  来源:东方艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  吕惠卿  李国文  东坡  “乌台诗案”  太皇太后  司马光  变法派  反对派  文字狱 
描述:有话还须好好说与李国文先生论苏东坡张耀杰查阅资料之余,在图书馆翻看了为笔者所喜欢的两种刊物——《文学自由谈》和《随笔》,自然也拜读了与笔者正要着手研究的课题有直接关系的两篇文章——《苏东坡的最终流放》和《乌台诗案》。拜读之余,笔者颇感惊诧,惊诧之余,...
试谈苏轼与王安石的关系
作者:阎笑非  来源:齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  苏洵  吕惠卿  熙宁变法  反变法派  苏辙  苏氏  张方平  欧阳修 
描述:王安石变法所采取的激烈反对态度都有着内在的、必然的联系。
论苏轼诗的人民性
作者:孙兰廷  来源:内蒙古师院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治目的  思想影响  墓志铭  苏轼  统治者  人民性  欧阳修  熙宁  吕惠卿 
描述:在中国文学史上,苏轼是一位久负盛名多才多艺的作家。他在诗、词、散文以及书法绘画上都有很深的造诣。但是,怎样评价苏轼的作品,评价他在王安石变法期间所写的诗文,建国以来一直存在着分歧。特别是“四人帮”出于其反革命的政治目的,诬蔑苏轼是“竭力维护旧制度
诚实正直古今谈
作者:孙崇政  来源:中华魂 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 正直  太武帝  王安石  是非曲直  传统美德  坚持真理  共产党人  崔浩  吕惠卿  光明磊落 
描述:诚实正直古今谈
种蒺藜者得刺
作者:黄鸿生  来源:老年人 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  吕惠卿  蒺藜  阎罗王  丁谓  内阁大臣  严嵩  有先见之明  门生故吏  《明史》 
描述:古人杂记讲了一则故事:某位公卿入阎罗殿,向阎罗王诉讼门生故吏忘恩负义。说自己在朝中当权时,门生故吏奔走门下,献媚者甚多,而一旦引退,这些人竟路上相遇而不相认。公卿列举了几十人的名单,求阎罗王一一予以惩治。阎罗王听罢并不以为然,对公卿道: