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- 「志於便民」：北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防（1069
- 作者：童永昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
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描述：份，並指出即便雙方有開源、節流的差異，但都有意將國用與民生等而觀之，並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷，王安石面對嚴厲攻擊，則一方面指出政策服膺義理，並且真正重視百姓。第二章討論具體的民情，說明官僚如何引介百姓不利於新法的事證，藉此攻擊政府；另一方面，王安石與其同僚則想方設法自圓其說，擺脫不利事證的指控。兩派的攻防不僅表現在文字上，也表現在資訊管道的爭奪上。第三章則講述官僚如何在無可辯護之際，嘗試超越民情，訴諸法令的本意，從而切斷了政策與民情的關係。第四章則是事實競逐的尾聲，隨著神宗去世、新政罷廢之際，似乎象徵反對派官僚眼中民情的勝利。元祐的官僚意圖重建政策與民情的關係，聲言「更化」立基於百姓的意願，然而與此同時，他們對於相斥的事實，也自有超越的辦法，這使元祐的官僚在下一波政治動盪中蒙受「害民」的指責，而這正好是他們過去善用的指控。
在結論中，我將簡單總結前四章的觀點，並且重新檢討民情在政府決策辯論中的效果。民情並非毫無作用，官僚積極運用民情從事政爭，說明民情的關鍵地位；然而官僚在推崇民情之際，也為超越民情留下了退路。訴諸官僚的智慧以及法令的大意，使他們可以無視不利政策的民情，這構成民情作用的限制。另一方面，官僚自由詮釋民情，也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準，至此卻成為主觀的論辯材料，北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事，剛好相反，他們的爭論，正好來自「事實」。傳統中國「民本」思想與現實政治在十一世紀彼此激盪，從而透露了官民互動的複雜內涵。
- 从新旧党争论苏东坡的从政生涯
- 作者：吴秀蓉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 熙宁变法 新旧党争 王安石 司马光 苏东坡
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描述：人從政得失，乃至國家命運盛衰必有影響，前事不忘，後事之師也，盼今之從政者引以為鑑。
本研究分為五章，以《續資治通鑑長編》、《續資治通鑑》、《宋史》、《蘇軾文集》、《王臨川文集》、《司馬文正公傳家集》等為基本史料。研究範圍始於蘇東坡於熙寧二年（西元一０六九年）捲入黨爭，終於靖中建國元年（西元一一０一年）蘇東坡過世。研究架構以新舊黨爭為基礎，從而探索蘇東坡與兩黨及兩黨領袖人物之關係，由此闢架出東坡的學識、人格，政治理想、風格以及從政生涯。
因此，五章之中除了第一章〈緒論〉之外，其第二章為〈蘇東坡政治思想淵源與背景〉。第一節是蘇東坡家世背景，略述家族、家學淵源、求學經過，政治思想的孕育。第二節討論蘇東坡所處時代背景，從內政問題、外患迭起、財政問題、變法與黨爭四項，加以論述。第三節應考與仕途，則由嘉祐元年〈刑賞忠厚之至論〉，獲歐陽修之激賞始，以至歷任中外諸官的情況。第四節從政的態度，以論述東坡之政治思想與態度，以及隨之而至的遭遇為主。
第三章為〈新黨改革與蘇東坡的從政生涯〉。第一節蘇東坡與新黨之淵源，由蘇東坡與新黨領袖王安石政治思想之異同，彼此之交往及與新黨大將章惇之交情及政見之齟齬加以探討。第二節蘇東坡對新黨改革之反對，探討王安石變法之時代背景、變法內容、項目中，蘇東坡反對的才加以探究。以蘇東坡之〈上神宗皇帝書〉、〈再論時政書〉、〈議學校貢舉狀〉為大綱，進而論述其對各項新法的批判。第三節蘇東坡反對新黨改革之結果，從改革之始，王安石惡其議論異己起，論述東坡一再遭貶逐，甚至因而有烏臺詩案下文字獄等情事際遇。元祐八年（西元一０九三年），哲宗親政，新黨復得勢，蘇東坡出知定州，復遭貶謫。
第四章為〈舊黨主要人物政策與蘇東坡的從政生涯〉。第一節蘇東坡與舊黨之淵源。上溯蘇洵與張方平、歐陽修的關係，進而探討蘇東坡與歐陽修、張方平、司馬光、范鎮之淵源。第二節蘇東坡與舊黨政治思考之異同，本節就與司馬光之政見之異同加以論述。雙方相異者有五：對新法完全否定與否、對遼與西夏的外患主戰與議和、對取士考詩賦與否、對免役法之存廢、對舉官者是否負連坐之責。政見相同者有二：反對變法、反對新法用人政策。第三節蘇東坡反對舊黨政策之理由。第四節蘇東坡反對舊黨施政之結果。論述由因反對司馬光罷免役法改差役法，而得罪司馬光之門生故人，以致司馬光卒後，舊黨分裂為朔、蜀、洛三黨，身為蜀黨代表的蘇東坡，飽受朔、洛黨夾擊，不安於朝，奔波於朝廷與地方之間。
第五章〈結論〉，縱觀蘇東坡一生，才華洋溢，忠肝義膽，奮勵有當世之志，卻於熙寧、元豐而不容於熙寧、元豐，於元祐則不容於元祐，其何以至此，以及其遭遇與自處，前三章已論述之矣。本章將先前所論述作總結，益以突顯東坡的從政理想與人格特質罷了。
- 论王安石与司马光义利观之差异
- 作者：张跃 来源：华中理工大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 义利观 中国古代 社会经济改革 王安石 司马光
- 描述：义利是中国古代经济思想三大理论范畴之一。分析王安石和司马光在当时的社会经济改革中提出的经济政策和主张 ,可见王安石具有明显的法家富国主义色彩 ,司马光遵循的是儒家民本主义的富民思想 ,二者在其实施
- 千篇文章献盛世,首卷《新论》倡先河:纪念季平同志逝世10周年
- 作者：张六莲 何汝泉 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季平 “臣光曰” 司马光 王安石 学术研究
- 描述：具有明显特点和意义
- 超然台记
- 作者：苏轼 于彦春 来源：阅读与鉴赏 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《超然台记》 苏轼 王安石 司马光 中国
- 描述：《超然台记》写于王安石和司马光新旧党激烈斗争时期，当时苏轼不愿卷入争斗，自动请求调任地方官，由杭州调到密州。文章属于杂记。先议后叙，语言简洁，结构谨严，行文疏密有致，体现了作者随遇而安、超然物外、旷
- 以《玄》准《易》两乾坤：司马光、王安石易学精神之比较
- 作者：杨天保 来源：周易研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
- 描述：世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。
- 熙宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
- 作者：张雪红 来源：兰州学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熙宁之争 司马光 王安石 理学 教化主旨
- 描述：11世纪的那场政治论争--熙宁之争引起传统德才价值观念在宋代发生改变,宋代社会也由此进入王安石时代.南宋后,理学逐渐取代了王学成为官方哲学,理学家对熙宁之争进行了系统批判.而从理学对熙宁之争的批判话语系谱中,确能曲折地反映出传统新儒家教化主旨的深刻变迁.
- “虚构”中的事实－宋笔记小说中的“熙宁兴学”
- 作者：李屏 来源：湖南师范大学教育科学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 笔记小说 熙宁兴学 王安石 司马光 人品
- 描述：度上是由王安石性格的弱點造成的。
- 苏东坡为何两面都不讨好？
- 作者：酷奇 来源：传奇故事（百家讲坛版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 王安石变法 自身因素 司马光 聪明
- 描述：两党之间的这种两面不讨好，原因或许很复杂，但不管怎么说，弄成这样的结果，从自身因素讲，多少有些“咎由自取”，