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条
古代
的上访制度
作者:
本刊编辑部
来源:
百科知识
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
上访
古代
《周礼》
皇帝
中央
法律
描述:
程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判死刑。随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶,它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌,右手执矛和剑,实行靠右侧行走的规定,双方在路上相遇时,可以从对方持盾牌的一侧走过,避免冲突和误会。后来,这项规定专用于交通上,并一直沿用下来。有趣的是,在当今世界上,有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
“入伍”一词的由来
作者:
暂无
来源:
党员干部之友
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
入伍
军队编制
《周礼》
西周时代
基层单位
“比”
古代
描述:
成一个伍,不管干什么,五人总是在
冰箱,从
古代
就有
作者:
丰木子
来源:
小学生文摘
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
冰箱
古代
《吴越春秋》
《周礼》
人类
记载
描述:
冷宫”。“冷宫”兼具现代冰箱、空调的功能。
收藏
古代
玉琮
作者:
邓海平
来源:
致富时代
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉琮
古代
收藏
《说文解字》
《周礼》
瑞玉
描述:
“琮”最早出现于《周礼》等古箱。东汉许慎《说文解字》注:“琮,瑞玉,大八寸,形似车,两字合成一字。”这是对琮的最早定名。
文物与音乐
作者:
王子初
王芸
来源:
东方出版社
年份:
2000
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
古代
历史文物
研究
中国
古代
CT
S088933
音乐史
CT
S046660
历史文物
描述:
文物与音乐
中国优秀传统文化三字经 音乐舞蹈篇
作者:
王军
来源:
学习出版社
年份:
1995
文献类型 :
图书
关键词:
传统文化
中国
通俗读物
音乐史
中国
古代
通俗读物
舞蹈史
中国
古代
通俗读物
描述:
中国优秀传统文化三字经 音乐舞蹈篇
古乐发隐(嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版)
作者:
牛龙菲
来源:
甘肃人民出版社
年份:
1985
文献类型 :
图书
关键词:
古乐器
考古
中国
考古
古乐器
中国
音乐史
中国
古代
资料
描述:
古乐发隐(嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版)
《周礼》“肺石”之制与“路鼓”之制考
作者:
温慧辉
来源:
史学月刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
政治法律制度
直诉制度
最高统治者
诉讼程序
诉讼管辖
古代
组成
“肺石”
“路鼓”
描述:
直诉制度是我国
古代
政治法律制度的一个组成部分,即指某些重大案情或冤抑莫伸者,可超出一般诉讼管辖和诉讼程序的范围,直接向最高统治者申诉。关于
古代
直诉制度的记载,最早见于《周礼》中的“路鼓”和“肺石
谈
古代
的“咏古”诗
作者:
徐应佩
周溶泉
来源:
阴山学刊(社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李商隐
王安石
杨贵妃
思想观点
贾谊
古典诗词
古代
唐代
表现方法
玄宗
描述:
中可见其思想观点。唐代李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。
《
古代
劝学诗》
作者:
暂无
来源:
语文教学与研究
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
劝学
古代
劝导
朱熹
勤奋学习
王安石
颜真卿
扶持
刘禹锡
读书
描述:
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