检索结果相关分组
- 南宋陆学
- 作者：崔大华 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 陆学 心学体系 “心” 主观唯心主义 “理” 杨简 禅宗 发明本心 孟子学说
- 描述：南宋陆学是以南宋理学家陆九渊为核心,由其浙东和江西弟子共同组成的一个学派,它的理论宗旨是“发明本心”。本文努力在宋代思想和整个中国思想发展的广阔背景下,对其主要人物的思想面貌进行分析,主要论述了四个问题。
- 简易工夫,思维经济
- 作者：樊公裁 来源：哲学研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维经济 陆九渊 吕祖谦 江西上饶 讨论会 朱熹 学术 鹅湖 思维经济原则 发明本心
- 描述：1176年,南宋淳熙二年,吕祖谦为了解决朱熹、陆九渊学术上的分歧。约他们在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行一次讨论会,希望开诚布公,各抒己见,最后“会归于一”。会开了好几天,双方的观点没有达到统一,末了以不欢而散告终。
- 简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
- 作者：丁桢彦 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 发明本心 “致良知” 陆九渊 人性论 唯心主义 人性学说 认识论 理论体系 本体论
- 描述：则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
- 阳明前的浙江心学
- 作者：滕复 来源：浙江学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学思潮 象山心学 陆九渊 思想基础 阳明心学 全祖望 三个阶段 发明本心 学术思想 近代以来
- 描述：且作为心学之先导,对象山心学的创立产生重要影响;同时象山时代亦有浙江学者与象山为心学同调,相互切磋和发明,对心学之创立颇有贡献;以后象山心学又以浙江为其重要的传播地区之一。因此,心学于浙江在明代之前便已有相当发展,并且经历了上述三个阶段,从而为明代阳明心学的产生和创立准备了深厚的地方文化环境和思想基础。然而,这一问题却为近代以来的学术研究所忽略。因此,笔者认为有必要对明代以前(主要是宋代)浙江心学的发展过程做一概述。
- 唯心主义的内部纷争有利于唯物主义:朱、陆“鹅湖之争”及其历
- 作者：高建立 段其旺 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯心主义者 唯物主义 朱熹 陆九渊 历史意义 中国传统哲学 尊德性 道问学 发明本心 中国哲学
- 描述：中国传统哲学史上,朱陆争异一直被视为“一大公案”。列宁曾说,“当一个唯心主义者批评另一个唯心主义者的唯心主义基础时,常常是有利于唯物主义的。”的确,朱陆争异,对以后哲学思维的发展和明清哲学家对“理学”、“心学”的批判、吸收、改造都有一定的启发作用,在中国哲学认识发展史上有重要意义。本文试就朱陆鹅湖寺争异谈点粗浅看法,不当之处,敬请学界同仁批评指正。
- 元代的朱陆合流与元代的理学
- 作者：唐宇元 来源：文史哲 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱学 朱熹 理学家 陆象山 本心论 和会朱陆 致知 吴澄 北山四先生 发明本心
- 描述：是元代出现的所谓朱陆之间的“兼综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学的出现又有什么关系?
- 朱陆两次论争及其历史影响
- 作者：高建立 来源：徐州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 即物穷理 格物致知 切己自反 发明本心 无极 太极 心即理 影响
- 描述：本文论述了朱熹和陆九渊在“鹅湖之会”和书信往来中关于治学问题(实质上就是认识论问题)、“无极”“太极”问题(实质上就是本体论问题)的论辩，指出了二者在哲学思想上的意见分歧及对后世的深远影响。
- 陆九渊的人生哲学及其意义
- 作者：饶国宾 来源：抚州师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 人生哲学 人生修养论 羞恶 孟子 心学 人生目的 发明本心 人生观 封建伦理道德
- 描述： 陆九渊是我国南宋时期著名的哲学家,他所创立的“心学”体系,是当时乃至以后几个世纪中较有影响的哲学体系,它在中国哲学史和思想史上占有一定的地位。也产生了一定的消极影响。他的人生哲学则是他的“心学”体系中的一个重要内容。本文拟就他的人生哲学及其意义和消极影响,略陈管见。