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浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
作者:郑晓霞  来源:延安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情婚姻  发展演变  元明清  《西厢记》  悲剧  题材  封建礼教  《牡丹亭》  个性解放  爱情观 
描述:浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
值得深入研究的心学潮流
作者:张岱年  来源:东岳论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  主观唯心论  陈白沙  王阳明  心外无物  杨慈湖  陆象山  中国哲学史  发展演变  主体性 
描述:值得深入研究的心学潮流张岱年北宋中期,二程讲学洛阳,提出“天者理也”,认为理是世界的本原。明道(程颢)又说“只心便是天”,于是将天与理与心统一起来,表现了主观唯心论的倾向。伊川(程颐)论儒佛的异同,断言“释氏本心,吾儒本天”,将天与心对立起来,不同意...
兴及兴诗探源
作者:贾晋华  来源:中华文史论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “六诗”  探源  《周礼》  学科综合  发展演变  记载  兴诗  中国  古代文学研究 
描述:《周礼》记载了“六诗”这一术语,但并未给予详细解释,後代解说纷纭,但迄今未有令人满意的结论。本文旨在运用多学科综合分析的方法,重新审视《周礼》这一记载,肯定“六诗皆体”说,探讨兴诗存在的可能性,并追溯兴字本义及其发展演变。
貊族的族源及其发展演变
作者:李德山  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高句丽  东夷族  族源  水貂  太子河  东北地区  发展演变  《周礼  《礼记·月令》  鸭绿江 
描述:子·小匡》:“于是乎桓公……败胡、貉,破屠何。”《说苑·权谋》:“晋文公伐卫,入郭,坐士令食……公子虑俛而笑之。……文公惧,还师而归,至国,而貉人攻其地。”按:作“貉”者,在史籍中最为习见。 作“貈”者,见《周礼·大司徒》注,《礼记·月令》注,《论语·子罕》释文。 作“狢”者,《晏子春秋·内篇谏下弟》:“今夫胡、狢、戎、狄之蓄狗也。”《史记·赵世家》之“休溷、诸狢”,《风俗通义·六国》之“休溷、诸狢”等等。
说“贰”
作者:黄彪  来源:云南教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋左传》  《说文解字》  古代汉语  《新华字典》  汉字  先秦文学  发展演变  语文工具书  《周礼  引申义 
描述:说“贰”
宏斯“三义” 以兴诗学:读《赋比兴与中国诗学研究》
作者:普慧  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗学研究  赋比兴  《毛诗大序》  中国  “六诗”  《周礼》  先秦文献  发展演变 
描述:、兴如何递变,遂成为千古之谜,此其一;赋、比、兴在“六诗”中的确切含义虽然难有定论,但是,这一组概念在《诗经》阐释的历史发展中,却逐渐成长为中国诗歌(包括词、曲)在创作、阅读、理论批评等各个层面的核心概念。故源头的迷失与其支派的显著地位形成了极为明显的反差,此其二;对于来历不明的赋、比、兴,历代学者却倾注了极大的热情,无论从《诗经》学,还是从中国诗学的角度,对这一组概念的研究自汉代以来几乎从未中断过,此其三。上述三点表明,赋、比、兴这一组概念,既是汉代以来两千余年间历代学者“越说越糊涂”(朱自清语)的传统学术难题,又是当代中国诗学研究无法回避的问题。要想对已有两千年研究历史的这一古老的学术难题作出新的探讨,实在不是一件容易的事。刘怀荣教授近期出版的《赋比兴与中国诗学研究》(人民出版社2007年7月),从全新的的思路切...