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汤显祖的理想王国
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作者:杨晓光 来源:时代青年·哲思 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 理想王国 牡丹亭 临川四梦 莎士比亚 文学家 戏剧家 华彩乐章 南柯记 遂昌
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描述:千古风流,丰富了中华文化的宝库。 他还是一位受人爱戴的好官。他不附权贵,爱民如子,用理想支撑起自己的信仰大厦。他穷尽一生追求的理想,是构筑一个“慈祥端正,弊绝风清”的美好社会。他为官一任,造福一方的动人故事至今仍在浙江遂昌世代相传。 他是被后人誉为“与莎士比亚比肩”的汤显祖。 一 公元1598年的一个夜晚,江西抚州城内,一座园林式寓所内灯火通明,不大的戏台上,光影流韵,笙箫齐鸣,“四梦”之一的《牡丹亭》正在这里首次上演。 台下,年近五旬的汤显祖正中端坐,灯光照着他瘦削的体态和清雅的面容。但见台上渐演至《劝农》一场:早春二月,“红杏深花,菖蒲浅芽”“平原麦垅,翠波摇翦翦,绿畴如画”,太守杜宝亲自到南安县第一都清乐乡劝农。挑粪施肥的农夫、骑牛耍鞭的牧童、持篓采桑的农妇,他都要为之一一赏酒插花。
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南柯记
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作者:流炀 来源:中学生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 花腔 饥荒 春日 满座 襄阳 会馆 短暂 时刻 爆发
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描述:掌声在襄阳城的这座小会馆中顿时爆发。
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说梦
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作者:问石 来源:读书杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德 二十年 历史人物 虚拟人物 南柯记 枕中记 心理学家 推动力 传奇 宰相
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描述:著名的奥地利心理学家弗洛伊德说:“某些历史人物的伟大事业的推动力都是从梦中得来。”唐代《南柯记》中的淳于棼和《枕中记》中的卢生,他们在梦中分别作了二十年的太守和十年的宰相。但这都是传奇中的虚拟人物,不是真实。“夜凉吹笛千山月,路暗迷人
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古籍常识术语
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作者:暂无 来源:图书馆杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍 邯郸 古书 拍案惊奇 警世通言 醒世恒言 南柯记 牡丹亭 术语 大部头
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描述:两拍——指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》三言——指《醒世恒言》、《喻世名言》、《警世通言》四梦——指四种戏曲书:《南柯记》、《紫钗记》、《还魂记》、(又叫牡丹亭)、《邯郸记》,内容都是梦中故事。四大千——指古书中有四种大部头的
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简讯
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作者:暂无 来源:江西图书馆学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 县图书馆 十三年 文化局 诗文集 南柯记 仿宋体 考证 戏剧家 临川
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描述:是康熙三十三年(1694年)由汤显祖十四代后裔汤秀琦翻刻的。二是《玉茗堂》四梦残版,内有《还魂记》《南柯记》《邯郸记》,每半页十行,每行二十一字。据上海复旦大学教
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诠释几个齿部字
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作者:许廷桂 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 字汇 笑貌 康熙字典 集韵 韵书 讹字 玉篇 “辰” 音义 南柯记
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描述:言大略》二字联绵为释
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笛王许伯遒与梅兰芳
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作者:许国杭 来源:中国京剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅兰芳 昆曲 舞台演出 三十年代 五十年代 唱腔 四十年 俞派唱法 吹奏 南柯记
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描述:先叔许伯遒先生自幼受家庭薰陶(先叔爷友皋公能唱昆旦,喜吹笛),又天赋禀厚,十岁时已能按谱奏曲,颇有昆味。他先从名笛师方萼亭学笛,十四岁那年,在上海一次昆曲清唱中,吹奏[千
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梦与文学
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作者:华同 来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 “梦” 《牡丹亭》 “临川四梦” 现代文学 中国古代文学 南柯记 红楼梦人物 《东京梦华录》 《邯郸梦》
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描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
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近代北曲各宫调所用调高
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作者:孙玄龄 来源:音乐研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 南北曲 长生殿 戏曲 正旦 南柯记 字调 南北合套 王季烈 近代 冠图
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描述:曲的九宫之间,只是删繁就简、归并使用的关系,在所用套曲和曲牌的音乐所属宫调等主要方面,并没有本质上的变化。因此,可以认为这种自元代就被确实使用的戏曲宫调系统,经过了元、明、清三代数百年之久,几乎没有变化地一直延用了下来。这表明了这种宫调系统有着牢固的稳定性,而且还
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戏剧改编片言
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作者:巍然 来源:陕西戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧 长篇小说 改编 说唱文学 宋元之际 南柯记 传奇文学 姊妹艺术 霍小玉 长恨歌
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描述:史”、“弹唱”、