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对联.民间对联故事:上半月(1)
“晏殊暨华夏笔都杯”海内外征联大赛启事
作者:暂无 来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 华夏  晏殊  启事  大赛  文港镇  中国 
描述:进贤是人文沉香、物产丰饶、特色鲜明、环境优美、区位优越的千年古县,县辖文港镇,是北宋宰相、著名词人晏殊的故里,是闻名遐迩的毛笔之乡,是当今中国的“华夏笔都”和“中国楹联之乡”。
念奴娇·临川文化颂
作者:万斌生  来源:老友 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  地方文化  盛衰  华夏  沐浴  甘露  旧址  异彩  山洼  多机 
描述:念奴娇·临川文化颂
华夏“四大”万古流芳
作者:暂无 来源:图书馆学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 华夏  古流  《三国演义》  文津阁  《西游记》  梁山伯与祝英台  《水浒传》  麦积山石窟  《牡丹亭》  灵岩寺 
描述:华夏“四大”万古流芳四大名楼湖北黄鹤楼、江西藤王阁、湖南岳阳楼、山西鹤雀楼。四大名塔西安大雁塔、杭州六和塔、定州敌塔、应县释迦木塔。四大名寺方山灵岩寺、天台山国清寺、武当山玉泉寺、栖寺。四大名阁北京
新春联
作者:关国成  来源:河南石油 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展企业  声震  相山  河南  东风  华夏  国运  祖国  科技 
描述:科技治国国繁荣 勤俭持家家兴旺 (湖南 姜宇康) 春逢东风鹏程远 国驰特色锦绣长 (河北田永平) 改革光照五湖四海 开放声震万户千家 (北京羊春坡)
汉族为何称为“夏”
作者:张再兴  来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族  汉民族  《说文》  篆文  舞蹈教育  夷狄  华夏  《周礼》  音乐  古人 
描述:“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
税务蓝礼赞
作者:刘玉贵  来源:税收征纳 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 税务  知天命  华夏  共和国  长江  黄鹤  祖国  思维 
描述:(一) 当地球村的华夏子孙 为欢庆祖国盛典高举祝福的酒杯 当人民共和国 以“知天命”的沉着、冷静、成熟和自信 昂首从容地迈向新的世纪 我 一个身着税务蓝的平凡税官 凭着长江春雨的滋润 蓝天楚风的薰陶
华夏笔都——文港镇
作者:暂无 来源:时代潮 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 华夏  晏殊  文化用品  毛笔  进贤县  赣抚平原  皮毛市场  江西省  仿古  医疗器械 
描述:总人口6.4万。
从“歃血为盟”看华夏崇拜
作者:勾承益  来源:成都大学学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 歃血为盟  古代中国人  华夏  诸侯  “盟”  祖先  《左传》  血祭  《周礼  崇拜意识 
描述:一会,十二年一盟。”这里,“朝”特指晋见天子,“会”则指诸侯相见。“再会而盟”显然是诸侯间的会盟,属于平等(尽管有爵位高下、国力强弱之分)的彼此间的外交事务。《谷梁传·僖五年》“尊则不敢与盟”是其证。
一饼盖华夏
作者:李开周  来源:当代人 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡饼  欧阳修  华夏  烧饼  芝麻  北宋  王安石  宋朝  炉子  孙光宪 
描述:不会。这种事情不便深究,不管赵家究竟是谁擅长做大饼,我们且把该手艺归在赵雄武的名下。)
永远的春节
作者:李琳  来源:考试(中考版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节  青年  中华民族  新年  华夏  元旦  大年  社会潜意识  王安石  民族精神 
描述:元旦》诗烂熟于心。每年末放寒假,就屈指盘算春节的倒计时来。越挨近年关,越是激动难耐,直如有几匹小鹿叩击心田让人彻夜难眠。待到除夕夜兴冲冲的试穿新衣新鞋,初一清早焕然