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“晏殊暨华夏笔都杯”海内外征联大赛启事
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作者:暂无 来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 华夏 晏殊 启事 大赛 文港镇 中国
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描述:进贤是人文沉香、物产丰饶、特色鲜明、环境优美、区位优越的千年古县,县辖文港镇,是北宋宰相、著名词人晏殊的故里,是闻名遐迩的毛笔之乡,是当今中国的“华夏笔都”和“中国楹联之乡”。
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念奴娇·临川文化颂
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作者:万斌生 来源:老友 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 地方文化 盛衰 华夏 沐浴 甘露 旧址 异彩 山洼 多机
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描述:念奴娇·临川文化颂
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华夏“四大”万古流芳
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作者:暂无 来源:图书馆学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 华夏 古流 《三国演义》 文津阁 《西游记》 梁山伯与祝英台 《水浒传》 麦积山石窟 《牡丹亭》 灵岩寺
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描述:华夏“四大”万古流芳四大名楼湖北黄鹤楼、江西藤王阁、湖南岳阳楼、山西鹤雀楼。四大名塔西安大雁塔、杭州六和塔、定州敌塔、应县释迦木塔。四大名寺方山灵岩寺、天台山国清寺、武当山玉泉寺、栖寺。四大名阁北京
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新春联
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作者:关国成 来源:河南石油 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展企业 声震 相山 河南 东风 华夏 国运 祖国 科技
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描述:科技治国国繁荣 勤俭持家家兴旺 (湖南 姜宇康) 春逢东风鹏程远 国驰特色锦绣长 (河北田永平) 改革光照五湖四海 开放声震万户千家 (北京羊春坡)
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汉族为何称为“夏”
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作者:张再兴 来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
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描述:“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
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税务蓝礼赞
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作者:刘玉贵 来源:税收征纳 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 税务 知天命 华夏 共和国 长江 黄鹤 祖国 思维
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描述:(一) 当地球村的华夏子孙 为欢庆祖国盛典高举祝福的酒杯 当人民共和国 以“知天命”的沉着、冷静、成熟和自信 昂首从容地迈向新的世纪 我 一个身着税务蓝的平凡税官 凭着长江春雨的滋润 蓝天楚风的薰陶
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华夏笔都——文港镇
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作者:暂无 来源:时代潮 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 华夏 晏殊 文化用品 毛笔 进贤县 赣抚平原 皮毛市场 江西省 仿古 医疗器械
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描述:总人口6.4万。
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从“歃血为盟”看华夏崇拜
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作者:勾承益 来源:成都大学学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 歃血为盟 古代中国人 华夏 诸侯 “盟” 祖先 《左传》 血祭 《周礼 崇拜意识
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描述:一会,十二年一盟。”这里,“朝”特指晋见天子,“会”则指诸侯相见。“再会而盟”显然是诸侯间的会盟,属于平等(尽管有爵位高下、国力强弱之分)的彼此间的外交事务。《谷梁传·僖五年》“尊则不敢与盟”是其证。
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一饼盖华夏
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作者:李开周 来源:当代人 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡饼 欧阳修 华夏 烧饼 芝麻 北宋 王安石 宋朝 炉子 孙光宪
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描述:不会。这种事情不便深究,不管赵家究竟是谁擅长做大饼,我们且把该手艺归在赵雄武的名下。)
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永远的春节
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作者:李琳 来源:考试(中考版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节 青年 中华民族 新年 华夏 元旦 大年 社会潜意识 王安石 民族精神
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描述:元旦》诗烂熟于心。每年末放寒假,就屈指盘算春节的倒计时来。越挨近年关,越是激动难耐,直如有几匹小鹿叩击心田让人彻夜难眠。待到除夕夜兴冲冲的试穿新衣新鞋,初一清早焕然