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王铚及其《默记》
作者:朱杰人  来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  成书年代  绍兴  周世宗  北宋时期  宋徽宗  欧阳修  四库提要辨证  十三年  政和 
描述:1114)。所历九朝(后周一朝,宋八朝)每朝均有所记,少则三、四条,多则数十条。其中尤以仁宗朝记事数量为最。由于时间跨度较大,再加上作者在体例上没有作十分严格的限制,所以全书内容十分庞杂。政治、经济、军事、文化、名人逸事,甚至诗话等均有所载。其成书年代约在绍兴五年(1136)后不久。《默记》一书记事多有他书所未见者。如卷上“先子言”条记钱俶之功迹,卷中“神宗初即位”条,记
姓氏名字号
作者:闫会才  来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 母系氏族社会  司马相如  十三年  姓氏名字  苏轼  王安石  左传  孔子  排行  妇女 
描述:姓是整个氏族的称号。许多古姓比如姬、姜、姚、赢都从女,说明姓产生于母系氏族社会。那个时代的子女,只知其母,不知其父。姓是“别婚姻”的,意思是同姓不能结婚。古人说:“男女同姓,其生不蕃。”(《左传·僖公二十三年》)看来姓对妇女而言是十分重
遂昌民俗“秋赛会”
作者:蓝春晓  来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  汤显祖  赛会  明万历  民俗  庙会  密切相关  十三年  民间  文化传统 
描述:秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。
《周礼》与《礼记》谈男女婚姻
作者:周贻谋  来源:婚育与健康 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期  婚姻法  周礼  男子  礼记  儒家经典著作  女子  十三年  出生年  开始行 
描述:,并书写出生年、月、日及其姓名,规定男子三十岁娶妻,女子二十岁出嫁。《礼记》也说:男子三十而有室,始理男事。意即男子要等到三十岁才能娶妻室,开始行男子之事,即开始过夫妻生活,生育儿女,担当起做父亲的重任。女子则十有五年而笄,二十而
陈懿典与汤显祖书六通考述
作者:汪超宏  来源:文献 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  考述  二十年  十三年  徐朔方  明万历  太常寺  北京大学图书馆  嘉靖  学士 
描述:。生于嘉靖三十三年甲寅
“史元前例”中的刘绍棠
作者:郑恩波  来源:民主 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  从维熙  长篇小说  北京城  十三年  出版  大闸  故乡  农民  劳动 
描述:《刘绍棠传》是郑恩波同志撰写的一部新著,全书50余万字,北京出版社即将出版。现征得作者同意,在本刊选登其中部分章节(略有删节),以飨读者。
周亮工与潍县
作者:刘秉信 谭先民  来源:昌潍师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  十三年  明万历  四十年  明末清初  崇祯  清军  开封市  学者  金溪 
描述:。崇祯六年
马为六畜之首是孔门流毒
作者:暂无 来源:甘肃农业大学学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  奴隶制度  孔子  劳动人民  奴隶主  历史时代  统治阶级  十三年  反攻倒算  反动 
描述: (一)马为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。
美的体验者,陈述者和创造者
作者:杨键  来源:杂文选刊(下旬版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  体验者  创造者  王安石  十三年  黄州时期  陈述  文官制度  工厂  工人 
描述:我在工厂做了十三年工人,但有关工厂的文字却一行也写不出。人们都知道,当年苏东坡在被严格监视的情况下还可以佳作连篇(惠州和黄州时期)啊!
豪放沉郁欲说还止:读范成大《水调歌头·细数十年事》
作者:王伟  来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 范成大  歌头  中秋  水调  老子  黄鹤  桂林  十三年  作者  南宋 
描述:细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。星汉淡无色,玉镜独空浮。 敛秦烟,收楚雾,熨江流。关河离合,南北依旧照清愁。想见妲娥冷眼,应笑归来霜鬓,空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲?