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王铚及其《默记》
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作者:朱杰人 来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 成书年代 绍兴 周世宗 北宋时期 宋徽宗 欧阳修 四库提要辨证 十三年 政和
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描述:1114)。所历九朝(后周一朝,宋八朝)每朝均有所记,少则三、四条,多则数十条。其中尤以仁宗朝记事数量为最。由于时间跨度较大,再加上作者在体例上没有作十分严格的限制,所以全书内容十分庞杂。政治、经济、军事、文化、名人逸事,甚至诗话等均有所载。其成书年代约在绍兴五年(1136)后不久。《默记》一书记事多有他书所未见者。如卷上“先子言”条记钱俶之功迹,卷中“神宗初即位”条,记
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姓氏名字号
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作者:闫会才 来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 母系氏族社会 司马相如 十三年 姓氏名字 苏轼 王安石 左传 孔子 排行 妇女
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描述:姓是整个氏族的称号。许多古姓比如姬、姜、姚、赢都从女,说明姓产生于母系氏族社会。那个时代的子女,只知其母,不知其父。姓是“别婚姻”的,意思是同姓不能结婚。古人说:“男女同姓,其生不蕃。”(《左传·僖公二十三年》)看来姓对妇女而言是十分重
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遂昌民俗“秋赛会”
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作者:蓝春晓 来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县 汤显祖 赛会 明万历 民俗 庙会 密切相关 十三年 民间 文化传统
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描述:秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。
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《周礼》与《礼记》谈男女婚姻
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作者:周贻谋 来源:婚育与健康 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 婚姻法 周礼 男子 礼记 儒家经典著作 女子 十三年 出生年 开始行
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描述:,并书写出生年、月、日及其姓名,规定男子三十岁娶妻,女子二十岁出嫁。《礼记》也说:男子三十而有室,始理男事。意即男子要等到三十岁才能娶妻室,开始行男子之事,即开始过夫妻生活,生育儿女,担当起做父亲的重任。女子则十有五年而笄,二十而
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陈懿典与汤显祖书六通考述
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作者:汪超宏 来源:文献 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集 考述 二十年 十三年 徐朔方 明万历 太常寺 北京大学图书馆 嘉靖 学士
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描述:。生于嘉靖三十三年甲寅
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“史元前例”中的刘绍棠
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作者:郑恩波 来源:民主 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 从维熙 长篇小说 北京城 十三年 出版 大闸 故乡 农民 劳动
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描述:《刘绍棠传》是郑恩波同志撰写的一部新著,全书50余万字,北京出版社即将出版。现征得作者同意,在本刊选登其中部分章节(略有删节),以飨读者。
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周亮工与潍县
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作者:刘秉信 谭先民 来源:昌潍师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 十三年 明万历 四十年 明末清初 崇祯 清军 开封市 学者 金溪
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描述:。崇祯六年
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马为六畜之首是孔门流毒
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作者:暂无 来源:甘肃农业大学学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 奴隶制度 孔子 劳动人民 奴隶主 历史时代 统治阶级 十三年 反攻倒算 反动
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描述: (一)马为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。
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美的体验者,陈述者和创造者
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作者:杨键 来源:杂文选刊(下旬版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 体验者 创造者 王安石 十三年 黄州时期 陈述 文官制度 工厂 工人
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描述:我在工厂做了十三年工人,但有关工厂的文字却一行也写不出。人们都知道,当年苏东坡在被严格监视的情况下还可以佳作连篇(惠州和黄州时期)啊!
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豪放沉郁欲说还止:读范成大《水调歌头·细数十年事》
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作者:王伟 来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 范成大 歌头 中秋 水调 老子 黄鹤 桂林 十三年 作者 南宋
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描述:细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。星汉淡无色,玉镜独空浮。 敛秦烟,收楚雾,熨江流。关河离合,南北依旧照清愁。想见妲娥冷眼,应笑归来霜鬓,空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲?