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北宋《洪范》学简论
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范》 北宋 皇极 六极 灾异 文中子 驳正 《三礼》 王通 曾巩
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描述:书》之《洪范》。此篇相传为箕子所以答周武王问治道者,先秦古籍多有称述其说。两汉以后,封建统治阶级尊之为人君治天下之大法,遂亦成为学人探究之要典。然迄北宋建国,据《隋、唐·经籍志》及《新唐书·艺文志
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半山园——名相王安石的归宿
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作者:郑晓江 来源:寻根 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 生平事迹 名相 北宋 纪念馆 归宿 文字 石生
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描述:王安石(1021~1086年),北宋时人,字介甫,晚号半山,封荆国公。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。在今江西抚州市抚河之西,已建成了规模宏大的王安石纪念馆,陈列着许多关于王安石生平事迹
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荆公新学的创立与发展
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作者:王书华 来源:社会科学论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石变法 北宋 儒学复兴 经历 创立 学派 社会实践 指导思想 时期
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描述:荆公新学是王安石变法的指导思想,也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生,并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间,荆公新学经历了创立与发展两个时期。
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“四人帮”歪曲王安石变法历史的险恶用心
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作者:朱瑞熙 来源:文史哲 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 地主阶级 宋王朝 宋神宗时期 保甲法 变法派 北宋 封建国家 保守派 军队
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描述: 王安石是北宋地主阶级中一位进步的思想家和改革家,他在宋神宗时期实行的变法是地主阶级的一次改革自救运动,其根本目的在于巩固赵宋王朝和地主阶级对农民的长远统治。根本不是如同资产阶级野心家江青所宣扬
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论北宋对西夏外交的失败
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作者:张炼 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 外交政策 宋统治者 辽朝 王安石变法 宋神宗 建国初期 宋政府 “守内虚外” 北宋政治
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描述:论北宋对西夏外交的失败张炼(一)北宋对西夏之外交,实为失败外交。这种失败从表面上看似乎很难理解。一则北宋乃一泱泱大国,雄据中原广大富庶之区,集汉唐经济发展之基础,以如此雄厚实力作后盾同仅据有西北荒
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从中唐到北宋钱荒问题的考察
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作者:乔幼梅 来源:历史研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱荒 商品经济 北宋 自然经济 钱重物轻 铜钱铸造 流通领域 商品货币 演变过程 王安石变法
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描述:,物价下跌,而在另一地区则出现了钱币壅滞,物价腾踊。因此,对这个奇特的社会经济现象,只能从具体地分析情况入手,进行考察。由于涉及面较大,本文仅就从中唐到北宋的"钱荒"问题进行考察和探索。
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两宋杂剧新说
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作者:戴不凡 来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 正杂剧 宋杂剧 南宋 北宋 戏曲演员 王安石 戏剧演出 大曲 艺术形式 杂剧演出
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描述:今年2月18日,是著名戏曲史专家、文艺评论家戴不凡先生逝世十周年。有关单位在其故乡浙江建德县召开了戴不凡学术研讨会,贺敬之等同志题了辞。这里发表他生前的一篇遗稿,以志纪念。
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巨笔屠龙手(论苏轼的政治主张)
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作者:石声淮 唐玲玲 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 政治主张 政治改革 北宋 司马光 王安石变法 杜甫 改革主张 政治斗争 政治改良
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描述:天下,而不是以一个政治家的身份载入史册的。但在苏轼的论著里,却又保存了许多改革政治的宏词大论;这些政治主张,最后也是一纸空文,不过屠龙之术而巳,对北宋的社会政治改革,不仅没有起什么作用,反而
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北宋馆职、词臣选任及文华与吏材之对立——以治平、熙宁之际欧
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作者:陈元锋 来源:文学评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文坛 欧阳修 北宋 词学 王安石 文章 论争 经术 学士 政治家
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描述:代表了文章家与政治家两种基本立场。论争的直接结果是导致重政事而轻文辞 ,并造成熙宁、元丰时期馆职、词臣无学无文 ,使北宋中期文坛形成一个容易被忽视的断层。
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绝对
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作者:罗耶 来源:语言文字应用 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 “二” 数词 文学形式 表示法 法现象 中秋节 东坡 汉语 北宋
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描述:绝对进入农历乙亥年,有两件历法趣事引起人们的兴趣。一件是,因为闰八月,一年之中出现了两个中秋节。另一件是,正月初五过完“立春”,转到岁末的腊月十六又有一个“立春”,即所谓“两头春”。而且这两次“立春”的日子,按公历计算虽分别在1995年和1996年,...