检索结果相关分组
- 传承与嬗变之间：关于北方游牧民族的“纛”
- 作者：陈晓伟 来源：寻根 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北方游牧民族 嬗变 传承 《周礼》 典章制度
- 描述：《周礼》中记载:及葬执纛,以兴匠师。纛为何物?《史记·项羽本纪》曰:纪信乘黄屋车,傅左纛。李斐的《集解》对纛做出了解释:毛羽幢也。在乘舆车衡左方上柱之。蔡邕也进一步描述它的具体形制:以牦牛尾为之,如
- 不学礼，无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
- 作者：徐苑 来源：中学生天地(高中学习版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “克己复礼” 孔子 “礼” 典章制度 春秋时代 周礼
- 描述：孔子曾经以“不学礼，无以立”教导他的儿子。“礼”是什么？“礼”不是简单的礼节礼貌之事，孔子认为“礼”是“周公之典”，是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安，孔子关于“克己复礼
- 略谈中国古代法规制度查找途径
- 作者：白继红 来源：中央检察官管理学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 典章制度 查找途径 中国古代法 青苗法 科举制度 《文献通考》 王安石 《唐律疏义》 《宋会要辑稿》 地方志
- 描述：略谈中国古代法规制度查找途径白继红法规条约，在我国古代统称为“典章”。在长达两千多年的封建社会里，历代统治者为维护其统治地位，制定了名目繁多的典章制度，诸如官制、爵禄制、礼俗制、乐制、宗法制、姓氏制
- 苏颂与史学
- 作者：陈光崇 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋敏求 契丹 王安石 欧阳修 史学家 国史 翰林学士 四库全书总目 监察御史 典章制度
- 描述：阁为储才之地,藏书极多,苏颂刻苦钻研,积累了渊博的知识,对历代典章制度尤为娴熟。神宗即位,由颖州召拜知制诰。王安石荐秀州判官李定,特擢太子中允、监察御史里行,苏颂与宋敏求、李大临以为不循旧制,相继封
- 论孔子否定周礼所规定的王侯大夫世袭制
- 作者：黄武强 来源：广西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 世袭制 君主专制 国家强盛 鲁国 周武王 大夫 论语 嫡长子继承 典章制度
- 描述：公还制定和推行了一整套典章制度,其中以宗法制和等级制为最重要。宗法制是维护以周天子为首的贵族世袭统治为目的的一种制度,它以血缘关系为纽带,以嫡长子继承为主要内容……。周公又制定了一套完整而严格的君臣
- 浅谈历史人物教学
- 作者：徐立 来源：历史教学问题 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史人物 熙宁变法 突破教学难点 司马迁 王安石 教学实践 历史语言 典章制度 长孙皇后 学习的主动性
- 描述：浅谈历史人物教学
- 周礼文化与儒学传统
- 作者：李建国 来源：传统文化与现代化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼文化 儒学传统 中国传统文化 周礼 典章制度 传统文化与现代化 人类价值观 周代 重新思考 返本开新
- 描述：一近年来,世变日亟,社会失序,生态失衡,人类价值观念混乱,东西方文化进入衰退期。文化的核心在价值观。面对文化认同的危机,引发了对传统的重新思考。返本开新,是传统文化面临的唯一选择。作为中国传统文化主
- 对《周礼》兽医职文中“以节之”的管见
- 作者：牛家藩 来源：中国农史 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦史 典章制度 社会状况 郑玄注 史籍 注疏 天官 冢宰 内容丰富 社会面貌
- 描述：秦史的珍贵资料。由于其成书历史久远,且又言简意赅,后世虽几经注疏,但仍有不少难以理解之处,尤其是有关科技方面和内容,费解之处更多。本文仅就兽医职文中的“以节之”句,略述管见。鉴于本人水平有限,文中难免有误,尚清专家学者不吝赐教。“以节之”见载于《天官·冢宰》兽医职文。文曰:“凡疗兽病,灌而行之,以节之,以动其气,观其所发而养之。”汉代郑玄注“以节之”的“节”,谓“趋聚之节也”,谓“聚本亦作骤”。