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六经皆我注脚
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条
陆九渊“六经皆我注脚”说诠释
作者:
张发祥
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
六经
六经皆我注脚
描述:
陆九渊的“六经皆我注脚”说,是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的,其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出,对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框,破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中产生的负效应都具有积极的意义。
六经注我:经学的解释学转折
作者:
陈少明
来源:
哲学研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
解释学转向
陆象山
思想变迁
儒学
象山心学
思想史
六经皆我注脚
历史角度
王弼
哲学
描述:
陆象山身上,但视野则力求放大,尽量将其放置于整个学术思想变迁的背景中。
六经注我
作者:
辛竹
来源:
读书杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
六经皆我注脚
托梁换柱
陆九渊
教条主义
思想史
明代
哥白尼
朱熹
儒家
辩论
描述:
朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
朱熹的读书治学方法
作者:
张立堂
来源:
石油教育
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
读书治学
朱熹
“三到”
程朱学派
六经皆我注脚
陆九渊
书本知识
注重实效
穷理
继承创新
描述:
朱熹的读书治学方法
凭吊或怀古(组诗)
作者:
育邦
来源:
牡丹
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学生
津渡
六经皆我注脚
象山先生
大雪
南昌
悠闲自在
八大山人
陆九渊
著书立说
描述:
凭吊或怀古(组诗)
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