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生在曹洞临济有——有关八大山人与禅门关系的几个问题
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作者:萧鸿鸣 来源:美术研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 曹洞宗三十世 禅门思想 与临济宗的交往
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描述:八大山人是曹洞宗第三十世弟子。其嗣席为曹洞宗寿昌法系博山元来之门庭。本文以客观科学的态度 ,列举所及文献史料 ,阐述八大山人的灯统、世系 ;逃禅、还俗的原因 ;禅门思想以及晚年与释门临济的往来等问题
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质疑《中国近现代书画真伪鉴别·张大千卷》
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作者:曹公度 来源:文史杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千 真伪鉴别 书画 近现代 八大山人 李瑞清
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描述:、八大山人、徐(青藤)陈(白阳)诸法了然胸中,深入研摩,下笔有神;继直追唐、宋、元诸法绘,俱臻妙绝。1941—1943年,张大千历时两年半,在敦煌面壁,不辞艰辛,临摹璧画200余幅,栩栩如生,惟妙惟肖
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:洪鹰 来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
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癫僧狂道一头驴——八大山人的冲突人生
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作者:岳麓 来源:中华文化画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 冲突 明王朝 人生经历 艺术风格 曹洞宗 出家 明末清初 江西南昌 题款
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描述:昌。八大山人回到南昌返俗后以临摹倪瓒的山水画寄寓自己的辛酸苦泪,并取"驴"款,之前题款一概废弃不用。此后几年间他杂用"个山"、"驴"、"驴书"、"驴屋"等作题款,其
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禅宗与八大山人的写意花鸟画
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作者:孟宪伟 来源:美与时代 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 写意花鸟画 禅宗 曹洞宗 艺术创作 参禅悟道 禅机 默照禅 社会现实 顿悟
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描述:八大山人是清初"四僧"之一,擅长书画,兼及诗文。面对残酷的社会现实,八大山人被迫出家为僧,并博采佛教各派之长,寻求顿悟之道,而禅宗对他影响极深。在书画创作方面,他把禅悟融入其中,使其蕴涵无限禅机。
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“八大山人”含义辨
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作者:吴炼 来源:创作评谭 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 处世哲学 含义 别号 清代人 曹洞宗 明末清初 江西佛教 立身 禅宗
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描述:八大人觉经,遂以自号二位前哲与八大山人均有交往,又为其作
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禅说八大之作
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作者:方云 来源:南方文物 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 须弥山 朱耷 十三年 明末清初 朱元璋 明太祖 世界观 佛性 曹洞宗
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描述:,以须弥山为中心,外围有
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“香山嶴里巴”──为澳门文学研讨会作
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作者:魏子云 来源:世界华文文学论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门文学 《牡丹亭》 《万历野获编》 研讨会 香山 葡萄牙人 圣保罗教堂 里巴 八大山人 世界华文文学
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描述:“香山嶴里巴”──为澳门文学研讨会作
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学术活动促进江西文博事业发展
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作者:李萍 来源:南方文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术活动 学术讨论会 文博事业 八大山人 白鹿洞书院 江西省 博物馆学会 王安石 古陶瓷研究 学术研讨会
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描述:学术活动促进江西文博事业发展
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石溪生卒年考
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作者:杨新 来源:美术研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年 绘画艺术 八大山人 湖南常德 周亮工 武陵 弘仁 张庚 游戏 元人
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描述:,辄擅第一”。程正揆评曰:“间作书画自娱,深得元人大家之旨,生辣幽雅,直逼古风”。张庚评曰:“工山水,奥境奇辟,缅邈幽深,引人入胜。笔墨高古,设色清湛,诚元人之胜概也,此