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论元杂剧中的王安石形象
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作者:王兴君 来源:菏泽学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 元杂剧 王安石 王安石 形象 形象
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描述:王安石是北宋著名的政治家、文学家。在北宋高度中央集权和守内的政治结构下,王安石的变法以失败而告终,因此史书上记载的都是他丑恶的、执拗的形象特征,对他的评价也是毁大于誉。现存与王安石有关的元杂剧
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在“梦”与“魂”之间——《倩女离魂》和《牡丹亭》比较研究
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作者:欧俊勇 来源:东华理工学院学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 元杂剧 倩女离魂 倩女离魂 郑光祖 郑光祖 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖
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描述:出现的梦意象是魂意象的补充,梦体现了魂的欲求,由魂的活动引起的梦是主人公愿望的达成,魂与梦在本质上是相同的。
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元杂剧中的王安石形象
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作者:陈冬 来源:大连大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 元杂剧 王安石 王安石 天道观 天道观 文学传统 文学传统
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描述:元杂剧中的王安石多以反面形象出现,这是元代剧作家对历史人物解构的结果.元代剧作家之所以如此解构,从社会思想层面上看,天理人事观念以及集体无意识对剧作家创作产生巨大影响;从文学传统角度来说,在儒家文学
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此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
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作者:曹广华 范春义 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦 性梦 元杂剧 《牡丹亭》 至情
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描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
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《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
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作者:程芸 来源:文学遗产 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 汤显祖 传播 接受 文体
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描述:明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
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周庄诗经(组诗)
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作者:黄劲松 来源:翠苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周庄 湖船 诗经 约定 芳香 元杂剧 散文 里尔克 作者简介 牡丹亭
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描述:周庄诗经(组诗)
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七嘴八舌话秦腔
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作者:叶涛 邓春松 王寅明 王世伦 刘照平 苏笑神 来源:当代戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦腔 元杂剧 人民群众 艺术欣赏 中国戏曲 《牡丹亭》 生活素材 时代美 《长生殿》 观众
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描述:近年来,许多剧团在选择剧本时,是依据自己所瞄准的奖项、所需要的或易于夺得此项奖的题材去组织创作或购买剧本的。而在题材的选择上、生活素材的摘取上,往往不太注意研究看戏的广大观众的需要。不注重了解人民群众最关心的是什么,不思考写什么才能引起广
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从结构艺术看“西厢记”和“牡丹亭”的异同
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作者:郭梅 来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《牡丹亭》 爱情主题 传奇 元杂剧 结构艺术 阐述 中国戏剧 舞台 异同
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描述:突相当复杂,它有两条线索:一是以崔老夫人为一方,和以莺
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戏曲名著整理改编三议
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作者:吴乾浩 来源:上海戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 戏曲改编 元杂剧 《牡丹亭》 改编本 改编者 《西厢记诸宫调》 古典戏曲 王实甫 “神”
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描述:惟“名”是从 戏曲的整理改编,换言之是对前人或同时代人同类作品的继承与借鉴,从整理改编者的愿望来说,总是希望跨越往昔有新的进展。由于创作上的接力,许多戏曲名篇往往由此途径得以产生。清代著名戏曲作家洪升那自谓“一生精力在《长生殿》”的名篇,写作十余年,三易其稿,归之于新创作是恰当的。但以此作的关目、
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净角面面观
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作者:姚垚 来源:求索 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 《长生殿》 《梧桐雨》 角色类型 脸谱 安禄山 《牡丹亭》 角面 元剧 女性角色
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描述:净角面面观(美国)姚垚一、净角在中国戏剧中的特殊地位中国传统戏剧中的角色行当依人物类型分为生、旦、净、丑。生行和旦行常居剧中主角地位,净行则多属配角。净角而能独当一面扮演主角者,在元明戏剧中实属罕见。其能于一折一出里有所表现,如《西厢记》第二本之惠明...