检索结果相关分组
- 略论王安石的教育改革
- 作者：李欣复 来源：齐鲁学刊 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 教育改革 教育理论 教育路线 儒家教育 封建制 历史地位 教育领域 地主阶级 儒家思想
- 描述：克己复礼”的奴隶制教育,还是重耕战、明法令的封建制教育的问题。经过三百年的较量,特别是秦始皇、李斯实行禁私学、立公学、“焚书坑儒”等措施,给儒家教育以致命打击,使法家教育路线取得了支配地位。随后,由于地主阶级历史地位的转化,董仲舒改制孔学,提出“罢黜百家,独尊儒术”,逐渐被封建统治者所容纳和推行,儒家思
- 古代茶叶禁榷制产生的理论基础及其对后世的深远影响
- 作者：吕维新 来源：茶叶机械杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论基础 禁榷制度 王安石变法 茶叶生产 深远影响 儒家思想 桑弘羊 孟子 经济干涉主义 抗日战争时期
- 描述：古代茶叶禁榷制产生的理论基础及其对后世的深远影响吕维新（江西省上饶茶厂３３４０００）我国的茶叶禁榷制度始于唐代，一直沿袭到本世纪的８０年代中期。一项制度能经历一千多的不同历史时期而保持基本不变，这在中外史上都可以说是绝无仅有的，很值得茶界去作深入的研...
- 试论唐宋派的师法特点
- 作者：李泽平 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐顺之 欧阳修 唐宋派 程朱理学 文集 归有光 唐宋八大家 曾巩 王慎中 儒家思想
- 描述： 明代唐宋派,因其推尊唐宋八大家而得名。归有光、王慎中、唐顺之、茅坤诸人,理论上的提倡与其创作实践大体上是一致的。但如果我们细加考察,却可以发现唐宋派诸人除茅坤外,都特别地推尊曾巩,这是他们师法上的特点。下文就此方面试论之。首先看归有光。归有光主要是用他的创作来体现唐宋派的主张。但即使是住他为数极少
- 山谷诗思想内容新探
- 作者：匡扶 来源：甘肃师大学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想内容 山谷诗 王安石 苏轼 北宋 黄庭坚 儒家思想 社会现实 仁政爱民 江西诗派
- 描述：人是秦观、张耒、晃补之),由于新、旧党争,决定了他一生的政治进退。元丰三年(1080),改官吉州太和县(今江西泰和),六年,调监德州德平镇(今山东德平)。元丰八年,召为秘书省校书郎,修《神宗实
- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》探幽
- 作者：刘荆陵 来源：语文教学与研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 人生如梦 王安石变法 儒家思想 怀古词 语文教学 黄州时期 “乌台诗案” 人物对比
- 描述：这首词.苏轼为什么这样悲叹“千古风流人物”的一去不复返和颂扬这些人物?为什么这样赞美祖
- 继承优秀文化传统 推进现代文明教育
- 作者：俞汝勤 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 优秀文化传统 岳麓书院 现代文明 大学生文化素质 儒家教育 传统文化 儒家思想 理工科大学生 学术会议 陆九渊
- 描述：天,岳麓山下更是海内外群贤荟萃。在岳麓书院湘水校经堂就读、并七次名列第一的高材生左宗棠,曾写下这样的诗联:“学贯九流,汇此地人文法海;秀冠三湘,看群贤事业名山”。我们今天的学术盛会,可谓“群贤汇集名山”,它将作为对岳麓书院1020周年最好的纪念,载入这所千年学府的史册。
- 试析苏轼散文中的哲理特色
- 作者：高孟平 来源：乌鲁木齐成人教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼散文 儒家思想 《超然台记》 积极入世 人生态度 《石钟山记》 试析 苏武 物与我皆无尽也 王安石
- 描述：试析苏轼散文中的哲理特色
- 文学家兼地理学家的元代道士朱思本
- 作者：王树林 来源：中国典籍与文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱思本 地理学家 舆地图 龙虎山 玉隆万寿宫 文学家 儒家思想 道士 许有壬 张留孙
- 描述：的家庭出身,或云“故礼义家”,或云他为“儒家子”。可见他是出生在一个南宋下层官吏的知识分子家庭。 朱思本从小受到良好的儒家思想教育,后来虽然做了道士,但儒家思想几乎左右着?