检索结果相关分组
- 浅析吴曾祺之“识见说”
- 作者：兰培 来源：管理观察 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
- 描述：近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中，提出了“鉴别主于识见”的理论，将作家知识和见识的积累和增长，视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析，试图挖掘出其“识见”理论的精髓。
- 礼仪应是职业教育的一门必修课
- 作者：陈锦杰 来源：河南水利与南水北调 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼仪 礼仪 职业 职业 修养 修养
- 描述：社交礼仪作为一门人文应用科学它是学校美育的一个重要组成部分,礼仪文化千百年来已渗入到人类生活的方方面面。对于即将走向现代职场的职业技术院校的学生,掌握和具备现代礼仪修养是提升个人职业素质所不可或缺
- 吴与弼哲学思想研究
- 作者：廖增辉 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴与弼 理学 修养 道德
- 描述：出了“心"本体论、“元气说”和“物我一体"等思想。他开创的道德修养工夫论,如：“静观涵养”、“反求吾心”、“洗心”等修养方法,是切实可行、效果显著的方法论。他以“心”、“天理"为其理学的本体,向内做
- 吴曾祺“主于识见论”浅析
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
- 描述：本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据"经"、"史"、"子"、"骚"的不同特点而提出的相应的学习之法。希冀为今天的读书和写作提供借镜。
- 论王安石的人才革新思想
- 作者：李德明 来源：抚州师专学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才思想 人才培养 人才使用 人才 品德 修养 改革
- 描述：思想理论，在中国人才革新思想史上占有无可取代的重要地位。他的人才务时、务实、务用这一除弊条新的核心之说，乃是我国人才理论宝库中不可多得的一份珍贵遗产。一、革人才培育之弊北宋建国之初，学校教育与科举选土基本承袭隋唐五代旧制余风，偏重诗赋章句，理论严重脱离实际，以致“诗赋之士曲尽其巧”，“皆舍大方而趋小道。”庆历新政中，范仲淹首先提出了“教以经济（经世济时）之业，取以经济之才”的救弊之术，提倡“精贡举，为天下举人，先取履行，次取艺业，将以正教化之本、育卿士之才”①。六宗以后，兴学育才和科举取士之风虽有所好转，但问题依然十分严重。直至熙宁变法，王安石很大程度上接受了范仲淹的育才革新和人才制度革新主张，利用自己身居相位的政治条件，不仅在实践中大胆创新，废除旧制，增加太学生名额，补充新型教材，创设《三舍升试法》，考试注重经义策...
- 领导干部的“容”
- 作者：陈坚 来源：现代领导 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领导干部 团结 进士 修养 宰相 水平 王安石 胸襟 气度
- 描述：对于领导干部来说，不仅要有“能”即做好工作的本领和水平，更要有“容”，即“海纳百川”的胸襟、气度和修养。有“能”无“容”团结不了人，办不成事：有“容”无臣王安石初中进士时，去拜望他的同乡当朝宰相晏殊，